八段锦熟练后，呼吸该怎么配合

今天我们来说一说八段锦熟练后，呼吸该怎么配合。

八段锦的呼吸吐纳我们可没少说，往前翻一翻，图文专辑、音频专辑中有很多篇。

呼吸可以说是八段锦练功三件事，或者说最重要的三个作用、三个效果之一。

哪三个呢？调身、调息、调心。

说的通俗一点，调身就是对我们身体四肢百骸、筋骨皮肉的锻炼，慢慢练得筋柔骨正。

调息呢，就是把我们这种浅表的、杂乱的呼吸形式慢慢练得细匀深长。

调心，是把我们主要的这个七情喜怒悲思忧恐惊，不是练没了，而是把它（们）练到一种平衡的、可控的状态。

三调练下来，时间长短不一样，方法不同，那就会形成每个人的八段锦练功气质，每个人的练功气质都不一样。

那这个呼吸呢？呼吸和调心可以说是在八段锦三调中，后面两个（调息、调心）是越来越难练。

调身我们都可以看得见，这手臂怎么样，这马步怎么样，这是有形的，可是呼吸和调心呢，它就慢慢的从有形向无形上发展；它的练法会越来越细，语言描述也会越来越难。

这就是为什么好多人感觉，后面越来越不好练，因为不好理解。

对于呼吸，八段锦的呼吸配合，我们掌握一个最基本的规律，但凡有什么事你拿不准的时候，你就回归到一个原点，什么呢，大道至简。

八段锦呼吸方面一个最基本的规律，就是它从最开始的自然呼吸，慢慢到节点呼吸，最后又回归于自然呼吸。

刚开始练的时候，你这筋骨皮肉的僵劲儿还没卸下来，哪儿哪儿都下不去，马步也下不去，俯身攀足也下不去，筋骨皮肉还僵着呢。

这时候你还想吸吸呼呼的配合上，配合不上，你都不用想呼吸，先把筋骨皮肉练顺了。

那么呼吸（吐纳）包括气血，它在体内运行，是盈科而后进，这些身体的坑坑洼洼地方先填满，先打（疏）通了之后，它才可以顺顺当当的进行调节。

当你动作熟练了，熟练的感觉就是你不用音乐了，很自动了，拿起来行云流水就是一套。

这个时候，当你筋骨皮肉练的筋柔骨正了，你的呼吸（物质）基础，就是呼吸肌呀，膈肌呀，包括我们的肺泡功能啊，它也跟着往上走。

它不光是外在的筋柔骨正，它里边也一样，当它强壮起来之后，呼吸这个时候也可以也开始慢慢的和动作匹配，这时候进入节点呼吸。

节点呼吸呢，就是八段锦的每一式，它都有这个动作的节分处，有的时候，这一式中好几个动作结分处，我们就在这个动作节分处观照呼吸。

这个时候，这个节点处可以加上逆腹式呼吸（拳式呼吸），自然呼吸和顺腹式呼吸的运用，还有屏息。

也不是全式关照，也不是这1234（动作）吸吸呼呼，我们只是在节分处关照。

这个时候，进入节点呼吸之后，还有一点就是因人而异，每个人的呼吸机能完全都不同，这时候要因人而异，要靠一个老师的经验或者你自身练功实践的积累。

比方说五劳七伤往后瞧这一式，如果练习者是高血压，就不能强调旋臂转头的时候吸气。

这个时候旋臂转头配合慢慢呼气，转头的时候刺激的是颈动脉窦，压力感受器，慢慢呼气有助于血压的平稳，练起来更为舒服。

这是到了动作的节点处呼吸，节点呼吸，过去这一关之后，它自然又回到一个自然呼吸状态。

这时候，动作行云流水；呼吸吐纳，或者说气血运行盈科而后进，这两者呢，是相得益彰，相互匹配。

你不用想，也不用去琢磨，你就会自然而然到这个动作节点处，感觉到小腹部的收降开聚。

这是呼吸的一个最基本的规律，掌握好它。我们在这个时候，在这个过程中呢，容易进入两个误区。

第一个就是照本宣科，你看这书上是这么说的，哎1234（动作）吸吸呼呼。

书上是一个普遍经验的一个概括，它是具有一个概括性的特点，而且（书）这个东西我自己写书也有感觉，一旦成为书本上的东西之后，它不光是一个总结，它还是一个新探索的开始。

就是实践加探索永远没有止境，这是第一个，不要照本宣科，要结合书上的提示，结合自己的练功实践。

第二个不要用心太重，就是想的太多，不要花太多心思，凡事都是一样，用心太重就会跑偏，生活中也一样，练功中也一样。

这个呼吸是不可用心守，不可无意求，用心着相，无意落空，似守非守，绵绵若存。

呼吸，或者说调息（呼吸吐纳）甭管是古代练功，还是古代医家，还是现代医学，它都非常重要。

因为呼吸是我们人体中唯一一个，既可以自动也可以自主调节的生理功能。

它相当于我们身体和心理，就是身心之间的一个机梭，织布的梭子一样，来回往复，既可以调节脏腑功能，也可以调节我们的心理状态，关键看怎么用。

那后面呢，我们慢慢给大家介绍，就之前（古代）的这些呼吸的讲法呀，它有很多艰涩难懂的术语，它和现代生理有什么样的关系。

我们从这种心理变异呀，或者是其他的一些大家能够听明白的（道理），慢慢阐述一些呼吸的特点。