一个好的锻炼状态，形与神俱

今天我们来聊一个比较常见的话题儿，后台留言也比较多。

“说我这个易筋经、五禽戏、八段锦，我这都练了啊，挺用功的，我还学了这种方法，这个功那个功的……

刚开始呢，觉得还都挺有效果，练着练着觉着不明显了，效果不太明显，到后来就越来越感觉没啥效果了，如何来破这个题儿。”

有这种感觉的，还为数不少呢。

我们在进行一种锻炼，学一种方法的时候，我们的身体有着非常强的适应能力，就是我们这个肌肉啊，骨骼，就是这些有形之体啊，它非常能够适应。

就像你刚开始减肥的时候，我就走1万步，这一个月瘦了六斤，这个开心呢，照这么走下去，掐指一算，这半年我就能瘦最起码20多斤。

结果到了第二个月，第三个月，它（体重）就纹丝不动了，我们身体聪明的很，它有非常强的适应能力。

所以一种锻炼方法，当它达到一定程度之后，就不往前走了，对我们的身体的影响是有限的。

它不往形体上走了，那它往哪儿走呢？它应该往哪儿影响呢？心理上，也就是从形体到气质，从生理到心理上。

一种好的锻炼状态，它一定到最后是形与神聚。

举个例子啊，比较明显的，大家见过之前的老拳师，看过电影《叶问》，你看叶问老先生他那个真人的照片，虽然清清瘦瘦的，但是你一眼就能看出这个练武之人的精气神儿。

非常有特点，他虽然已经年纪挺大的，那照片依旧形体不衰，精神不散。

他就不用在那儿比划啥，他不用练啥，他依旧散发的这个练武之人身上的气质，那个精气神非常足。

这是我们现代人所比不了的，我就记着我前几年啊，也是有一届亚运会吧，我看了一场武术比赛。

你就感觉这个孩子在做这个套路的时候，这几个动作他就开始准备了，准备啥呢？为后边的那个，旋子转体，720度，1080度，转的那个角度啊，几圈几圈的，就开始为那个做准备了。

然后噌起，一个又高又飘又稳，挺好，这个落下了，再加几个连接动作，再为下一个难度动作做准备。

你就不知道他是追求难度呢，还是这种武术的这种传统的文化特点呢，就是它的韵味被这些个难度动作，它的节奏给破坏掉了。

其实，锻炼它和读书异曲同工，它们道理差不多，都是一个从薄到厚，再到薄的过程。

刚开始读书的时候啊，读几本，后面呢，越来书越多，看的也越来越多。

前几年有这个读书软件，估计大家可能听书的也不少，有的可能听了一二百本啊，好几百本，我自己也听。

可是呢，有的时候我自己身上也经常发生，听书是听书，道理很明白，到做事的时候，听书、看书，做事，几种完全不同的状态。

做事儿还是这个（老）态度，还是这个（老）方法，就是它能够内化你的东西很少。

最后能够影响我们的，其实就那几本经典，或者对你影响至深的就那么几本书，不用太多。

练功锻炼也一样，我们刚开始学，很感兴趣，学这个学那个，1234567，学了很多很多。

最后能够内化为你自己气质的，能够对你产生深刻影响的，其实就那么一两种，两三种足够了。

这个东西呢，锻炼从一个练形要达到一个练心的过程，是非常不容易的，就是形神兼备的这样一个过程。

每个项目都有它的神韵，每个项目都有它的心理调节，就是我们现在说调身，调心，每个项目都有它的特点。

所以练太极的有太极的气质，练南拳的有南拳的风格，练八段锦的有八段锦的神韵。

那八段锦到最后，形与神和，它是一种什么样的特点呢？

它最后是一个平和、自然的状态，就是它的神韵状态，是平和和自然的。

自然是我们现在最缺的状态，我们很多现在处于不自然的状态，平和也是很少见的。

所以我们练来练去，能达到这个状态是非常不容易的，它是一个非常缓慢的过程。

当形体上不再有效果的时候，你感觉不出来啊，这个两手攀足固肾腰，我已经够到脚面了，这个时候，从肉眼可见的已经感觉不出来了，要慢慢的体会心理的变化，体会气质的变化。

这个时候就是一个比较缓慢柔和，慢工出细活的过程了。

你的心一定要静下来，进去，慢慢练。这是练到最后，形与神聚的一个过程。当然就是不容易达到，我也和大家一起共勉。

这个过程，是一个由术悟道的过程，它是一个渐渐的，就像一个钥匙一样，打开一个开关，渐渐通透的过程。

慢慢的，达到一种平和自然的状态之后，你会自然理解古人所说的那种法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，形与神聚的一个状态。

好了，和大家共勉，今天到这儿，下次再见。