对于钱钟书的博学，大家也许也有耳闻。但他博学到哪种程度，其实没有太多人知道。
直到2015年底，《钱钟书手稿集·外文笔记》全部出齐，人们才通过这六辑48册的读书笔记，得以一窥大家的博学。
《钱钟书手稿集·外文笔记》全书约计35000页，共211个笔记本，涉及英语、法语、德语、意大利语、西班牙语、拉丁语、希腊语等七种西方语言，囊括四千余种外文图书、期刊的笔记。
这些读书笔记最终得以出版，离不开钱钟书夫人杨绛先生的努力。
在《钱钟书手稿集》序中，杨绛先生为我们解答了钱钟书是如何做读书笔记的。
许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。
他做笔记的习惯是在牛津大学图书馆(Bodleian——他译为饱蠹楼)读书时养成的。因为饱蠹楼的图书向例不外借。到那里去读书，只准携带笔记本和铅笔，书上不准留下任何痕迹，只能边读边记。
做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现。
钟书去世后，我找出大量笔记，经反复整理，分出三类。
第一类是外文笔记(外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文)。
除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的，其余全是手抄。
笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。他读书也不忽略学术刊物。凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文，他读后都做笔记，并记下刊物出版的年、月、日。
第二类是中文笔记。
他开始把中文的读书笔记和日记混在一起。
一九五二年知识分子第一次受“思想改造”时，他风闻学生可检查“老先生”的日记，便用小剪子把日记部分剪掉毁了。
这部分笔记支离破碎，整理很费功夫。他这些笔记，都附带自己的议论，亦常常前后参考、互相引证。以后的笔记他都亲自记下书目，也偶有少许批语。
第三类是“日札”——钟书的读书心得。
他为日札题上各种名称，如“容安馆日札”、“容安室日札”、“容安斋日札”；署名也多种多样，如“容安馆主”、“容安斋居士”、“槐聚居士”等等；还郑重其事，盖上各式图章。
日札共二十三册、二千多页，八百零二则，大部分是用中文写的，杂有大量外文。不论古今中外，从博雅精深的历代经典名著，到通俗的小说院本，以至村谣俚语，他都互相参考引证，融会贯通，而心有所得，但这点“心得”还待写成文章，才能成为他的著作……
一般而言,对于具有如照相机式的记诵能力,我们都很羡慕，但却引不起敬佩之感，因为这是天生的才能，不是后天努力的成就。钱钟书先生却另具一格；他的记性和悟性都超乎常人，但更难得的是他从幼年起便全力以赴，运用先天禀赋以追求百科全书式人文知识。
他治学是采取一本一本的书，循诵而下，不但心到，而且手到，记诵之广，奠基在此。但最值得我们敬重的不是他的天生才能，而是他的精进不懈。
《余英时访谈录》
其实爱读书的人，大都有做读书笔记的习惯，有些人手写，有些电脑打字，还有些人会画出来。其实不论是哪一种，只要顺手，并且日后能够清晰地帮助你回忆起读书时的心得，都是好办法。
现在也有很多介绍“懒人”笔记法，有心却一直没有做读书笔记习惯的人也可以轻易尝试。所谓懒人笔记法其实就是简单的记录，不用太多梳理，但往往你记录的多了梳理也会变得水到渠成。
工欲善其事，必先利其器
需要把做笔记变成一件身心愉悦的事，不当做负担，才能有记笔记的动力。好的工具可以使你拥有一个非常良好的开端。你可以准备一个心爱的本子，关键在于心爱！这样可以避免虎头蛇尾。
佳句本天成，妙手偶得之
只有记得多了，才能记得顺手。一开始的笔记全是摘抄也没有关系，渐渐的记录下你的所思所感，偶尔记一些吐槽。像是下边这样的，趣味性可以培养做笔记的习惯。
简单的趣味性可以体现在结构上，并不要求画工，一幅清晰的脑图就是一幅赏心悦目的好笔记。并且这样的笔记有利于理清思路，是“有用”的笔记。
下图就是脑图，或者叫做思维导图，我们自己写的时候，可以不用那么复杂。如果觉得脑图依然太过复杂，只要合理安排的笔记都应该算好笔记。
由于手写笔记的局限性（比如，不能随时随地记录，手写速度慢，重复利用效率低，查找不方便等），同时软件的发展和手机的进步让我们渐渐走入了电子化的阶段。像是飞芒书房的书拍功能就可以很好的帮你整理读书笔记，你可以慢慢操练起来：
看到某一页书突然有所感悟，拍下来，记录下你的所思所想，之后就可以在书拍中随时查看。
记录读书笔记的方式越来越多，大概现在唯一要解决的就是懒的问题。
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