真知堂上古史研究：喜欢研究中国上古史的朋友，都知道上古时代的三大集团之说。徐旭东先生在蒙文通先生《古史甄微》一书“太古三大民族-江汉，河洛，海岱民族”的基础上，提出了“苗蛮、华夏、东夷三大集团”的说法，影响极为深远，至今仍是学术界认可的划分法。然而经过多年时间的上古史爱好，特别是近两年的专业研究，真知堂发现，解不开下面这些谜题，所谓三大集团之说，则纯属虚构。
研究中国的上古史，离不开三皇五帝夏商周。
问题来了。
由于目前学术界公认的信史《史记》只是记载了西周厉王时期共和行政的年代（公元前841年），所以前841年之前的历史，因为没有确切年代而难以取信。
所以，国际上一般公认-中国是从商代开始进入文明社会的。
不过，这个时代外国人依据的是民国时期的历史教材，以公元前1766年为商朝的开始。
如此，河南偃师二里头文化，就是商文化而非夏文化。
“商朝的建立时间。。。即公元前1766年。。。商文化的最早证据来自于。。。二里头遗址。”《中国文明史》美 康拉德 希诺考尔 米兰达 布朗 著
商代文物无眼人
而上世纪90年代，我国政府组织专家搞的“夏商周断代工程”，则把商朝的开始定为公元前1600年。在此之前的夏朝，则开始于公元前2070年。
这样的话，二里头遗址就是夏不是商了。
再往前，根据我国目前可信度最高的今文《尚书》的记载，在夏朝之前还有一个虞朝。史称“虞夏商周“。
虞朝之前还有一个唐朝，史称“唐虞”。虞朝的君主就是帝舜有虞氏，唐朝的君主则是帝尧陶唐氏。
《尚书 虞书》的第一篇《尧典》，帝尧亲口说：“朕在位七十载。”根据这个，尧舜禹执政时期大约有160年左右。
夏朝之前的尧舜禹时代应该是可信的！不过，夏禹时期和帝舜时代以及夏朝的建立的时间，部分是重合的。
根据《竹书纪年》的记载，帝禹大致崩于前1983年，帝舜大致崩于前1993年。大禹开始摄政则是在前2028年。
把大禹摄政，也就是正式执政的时间可以算成夏朝开国的话，则和夏商周断代工程认定的“前2070年夏朝建立”，还有42年的差距。
同理，帝尧在位一百年，帝舜在位五十年，可以推出帝舜前2043年即位，帝尧前2146年即位，前2046年崩。
以上这些，都是根据战国史书《竹书纪年》记载推定的年代，具有较高的可信度。
同样根据《竹书纪年》而不是没有明确纪年的《史记》，我们可以再往上推定帝尧之父帝喾的年代。
前2218年，颛顼崩，帝喾即位。在位六十三年。前2155年，帝喾崩，帝挚即位，在位九年，让位于尧。
再往上推，则可以算出黄帝的年代了。
前2296年，黄帝崩，帝颛顼即位，在位七十八年。前2396年，黄帝轩辕氏继承有熊氏古国王位，前2376年，黄帝打败炎帝和蚩尤，称黄帝。
根据《竹书纪年》的记载，则黄帝时代始于前2396年，也就是公元前二十四世纪晚期。
如果这些可信的话，则中华民族至少有了4400多年的文明史。
再往前的炎帝时代，《竹书纪年》也没有记载了。所以，从黄帝到帝舜，我们称之为五帝时代，属于信史时代。五帝之前的三皇时代，则属于传说时代。
黄帝御龙
上古史研究，目前属于冷门中的冷门，很少有学者愿意去考证。主要原因就是可用史料太少。
目前，能够使用的史料主要有《尚书 》、《逸周书》、《竹书纪年》、《左传》、《国语》、《诗经》、《山海经》等。其他实物文献资料，还有近年来出土的《清华简》、《上博简》、《王家台秦简》等。
在这些古代典籍中，一方面文字诘屈聱牙，深奥难懂。一方面矛盾百出，不合常理。所以历来很少有人能予以解读。
按照《竹书纪年》的记载，黄帝在位百年，颛顼在位七十八年，帝喾在位六十三年，帝挚在位九年，帝尧在位一百年，帝舜在位五十年，则这些上古帝王几乎都过了一百岁或以上。这和当代中国人男性平均寿命73岁有太大差距，更和考古发掘古代遗骨显示出的新石器时代男性人均寿命30多岁不符合。
大汶口文化黑陶器，母系氏族对乳房的崇拜
再者，黄帝到底是哪里人？炎帝又是哪里人？少昊是谁？颛顼为什么由少昊抚养长大，而不是自己的父亲昌意？黄帝死后，为什么是孙子颛顼即位？颛顼死后，为什么是侄子帝喾即位？这些问题《尚书》都没有讲。而《尚书》中，帝尧禅位于舜，帝舜禅位于禹，其实都是死后的事情。这又作何解释？
还有，炎黄二帝本为兄弟，都来自少典氏。这个少典氏是不是一代炎帝呢？没有人知道。又说，炎帝和蚩尤本为一族，那么炎帝到底来自何方呢？
关于五帝的地望，也是非常大的问题。
《史记》记载，黄帝有熊氏，于炎帝战于坂泉，与蚩尤战于涿鹿。这个坂泉之战和涿鹿之战的地望，至今学术界未得正解。黄帝是哪里人，他没说，只说了个黄帝居于轩辕之丘，等于没讲。
而颛顼，帝喾，帝尧分别是哪里人，司马迁也不知道。到了帝舜，司马迁说了，舜是冀州之人。也就是今天的山西人。而大禹是哪里人，司马迁又不知道了。
所以关于五帝时代的历史，《史记》没有多大参考价值。而《竹书纪年》说得比较清楚：
黄帝即位居于有熊，颛顼高阳氏生于若水，十岁辅佐少昊氏，二十岁即位居于濮。帝喾高辛氏即位居于亳。帝尧陶唐氏即位居冀。帝舜即位居冀。帝禹也是即位居冀，死于会稽。其子夏后氏启即位于夏邑，归于冀都。
这说得明白的就更乱了。
黄帝在有熊，西晋皇甫谧说就是河南新郑。
颛顼在濮，也就是河南濮阳。
帝喾在亳。历史上亳特别多。一般多把河南商丘视为亳。偃师和郑州都可能是商的西亳。
尧舜禹都在冀，这个已经搞清楚了，在山西临汾陶寺。
夏后氏启的夏邑据说是河南登封。
陶寺遗址和龙盘文字
好，我们可以看到一个怪现象：
黄帝在新郑为帝一百年，然后颛顼跑到濮阳干了七十八年，然后帝喾跑到商丘干了六十三年，其子帝挚干了九年。然后帝尧跑到山西临汾干了一百年，帝舜，帝禹都在临汾陶寺，又干了六十年，然后夏的都城跑到了洛阳盆地的河南偃师二里头。
这事就真的奇怪难解了。但当笔者以王国维的二维证据法进行研究，一方面深度解读先秦典籍，一方面认真研究考古发掘的文化遗址，则慢慢发现了脉络，找到了方向。
原来，古人说的还都是真的！
说实话，解决了上述问题，基本上中华文明探源工程就完成了。我不敢说以一人之力就完成了这个巨大的工程，但确实已经找到了答案。不过，这些答案需要一篇篇的论文来加以论证，非专业人士可能没有兴趣和耐心一点点读完。先大致讲一讲五帝时代能对应得上的新石器时代古文化遗址吧。
河南新密古城寨遗址龙山时代大城
如果把公元前2396年黄帝继承有熊国国君之位定为五帝时代的开始，那么，我们民族就有4424年文明史了。加上传说中炎帝530年，刚刚好5000年文明！
考虑到《竹书纪年》写作时代，距离黄帝时代已经有2000多年时间，而在商晚期之前，尚未发现成系列的成熟文字记载的现状，真知堂认为五帝时代历史存在一两百年左右的误差很正常。
我们可以把五帝的年代上溯到前4600-4500年这个阶段开始寻找。
在公元前4600-4500年这个阶段，正好是山东大汶口文化晚期，河南龙山文化早期，湖北屈家岭文化晚期和浙江良渚文化鼎盛期。
更早的仰韶文化和红山文化，差不多在公元前3000年前后消亡了。安徽的凌家滩文化和长江中上游的大溪文化，则大约在公元前3300年左右消亡，消亡原因不明。
所以，我们寻找五帝时代的五帝前时代，就是在山东，河南，湖北一带，可能包括山西，河北，陕西三省的部分地域。
为什么不在浙江良渚文化寻找五帝前时代呢？是因为大约4300年前，浙江的良渚文化莫名其妙的消亡了。剩下的部分人后来成了百越，直到春秋时代，才出了一个比较强大的越国。
问题又来了！
如果把五帝时代对应于龙山时代，前五帝时代指向大汶口文化，河南龙山文化和屈家岭文化，那么，有没有能跟传说中五帝对应得上的古代文化遗址呢？
炎帝到底指向何种古文化？黄帝到底来自何方？
如果说炎黄集团真的来自河南龙山文化，东夷集团属于山东海岱龙山文化，继承了屈家岭文化的石家河文化属于南蛮集团，为何《逸周书》上讲，蚩尤和少昊都是炎帝的卿士？
黄帝大战蚩尤的涿鹿之战怎么跑到了河北张家口外？黄帝在河南新郑执政，为何他死后政治中心转到了250公里外的濮阳？颛顼死后，为何政治中心又转到了200公里外的商丘？帝喾死后最难解释，为何政治中心会转移到500公里外的山西？尧舜禹都在山西临汾，为何夏朝又跑到了河南偃师二里头？
二里头出土青铜兵器
以上这些问题，并不是真知堂一个人提出来的问题。而是面对中国上古史，无法回避的问题。这些问题得不到解决，则整个五帝时代的历史都是虚无缥缈。
在两年时间的专业研究过程中，通过对史料的解读和考古文化的研究，真知堂逐渐找到了这些问题的答案。
正如前文所述的“大羿射日”指向帝喾死后十位王子争夺帝位发生战争，“夸父逐日”指向黄帝大战蚩尤后，蚩尤七十二兄弟联盟夸父族（炎帝一脉）逃亡到了陕西河套地区一样。不搞什么脑洞大开，而是仔细追逐历史的真相，就能剥茧抽丝，看见真相。
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