《谨》章
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
【注释】朝：指日出到早餐时，后泛指早晨。至：到。惜：爱惜。
【解读】早晨起床要早，晚上睡觉要迟。老很容易到来，一定要爱惜眼前时光。
《朱子童蒙须知》告诫孩子们：“凡为人子弟，必须早起晚睡。”
（《朱子童蒙须知·杂细事宜第五》 凡子弟，须要早起晏眠。》）（晏[yàn]：迟，晚。）
春秋时鲁国著名贤母敬姜告诫他的儿子说：“读书人早晨起来上课，白天讲习，傍晚复习，夜晚还要反思一天当中有无过错，没有什么遗憾后方才安歇。”
（《国语·鲁语下》士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而后即安。）（讲贯：讲习，讲论研习。）
《大学》中有一句话：“苟日新，日日新，又日新。”大致也可以理解为：人不要总是老样子，应该一天一个样，一天比一天有所进步，一天比一天有所提高才好，这样的话，每天都是一个崭新的自己。
毛主席曾在一首词中说道：“一万年太久，只争朝夕”（《满江红·和郭沫若同志》），也许还可以理解为：“说那一万年没啥意思，人也活不了那么久，关键是人要把握好每一早每一晚，把握好你现在的每一天！”
值得注意的是：虽然提倡“夜眠迟”，但也不是无限制的“迟”，古人有“夜读书不可过子时”（明代谢肇淛《五杂俎》）之说，意思是夜里11点后就不要读书学习了。熬夜伤身，容易得病，读书本是好事，但把身体读垮就不是好事了，人应该遵循“日出而作，日落而息”的规律，及时卧床休息来休养身体，睡觉也是最简单的养生方法。读书诚可贵，分数价更高，若为生命故，二者皆可抛。
有的学生，平常吊儿郎当不用功，一临近考试，则分秒必争，夜以继日地苦读，还美其名曰：“临阵磨枪，不快也光”，靠这样突击也许能提高分数，但如此突击学来的东西扎实吗？不会是学得快，忘得也快吧？
时间的特点：
一、时间最公平
常有人抱怨、仰天长叹：“老天对我不公啊！”不管老天是不是真的亏欠了你，但老天给你的时间最公平：一天二十四小时，一小时六十分钟，一分钟六十秒，没少给你一分也没少给你一秒，对所有天下人都一样，但至于把握得好不好在于你自己。
二、时间最无情，一去不回头
一天过去了，这一天不会再回来；一秒过去了，这一秒也不会回头！时间最无情，匆匆来匆匆去，绝不会对你有任何留恋！
孔子看到奔流不息的河水曾发出这样的感慨：“时光的流逝就像这河水一样啊，不舍昼夜，一刻都不停留！”
（《论语·子罕》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”）
孔子最讨厌浪费时间了，曾说：“饭吃得饱饱的，却整天什么都不去想，那怎么能行呀！不是有下棋的游戏吗？下下棋，也比闲着好啊！”
（《论语·阳货》子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。”）
是啊！下下棋动动脑子，也比闲呆着，傻坐着，不困也在床上闲躺着强！
孔子有一个得意的学生宰予大白天睡觉，孔子看见了，骂他说：“一块烂木头没法雕刻了，粪土垒成的墙没必要粉刷了。对于宰予这样的人责备他还有什么用？”
（《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”）（圬[wū]：抹墙。）
孔子很少骂人，但对于大白天睡觉不珍惜时间的得意学生，孔子气成这，简直是怒火冲天，直接比喻为“朽木”、“粪土之墙”，毫不留情！
三、时间悄然而来，悄然而走
时间就如徐志摩的诗《再别康桥》中名句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”一样，轻轻地来了，又轻轻地走了；时间也如杜牧的诗《汴河阻冻》中名句“浮生恰似冰底水，日夜东流人不知”一样，河水结冰，冰下之水却日夜东流不误，人则浑然不知，人生也就这么一天天、一年年地过去了。
古人说，君子有三件事最可惜：一辈子不学习，一可惜；一天时间白白度过，二可惜；此生遭遇滑铁卢，一败涂地，三可惜。
（《明史·周新列传》君子有三惜：此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。）
一天一天无所事事地闲过，这样浪费时间与终身不读书当一个庸人和人生遭遇重大失败相提并论，可见珍惜每一天的重要性。
三可惜的现代版：一辈子不知道学习，整天连本书都不看，连张报纸都不翻，愚昧无知、糊里糊涂一辈子，一可惜；整天或躺或卧，现代版的“朽木、粪土”一般，或整天东游西逛，“马路天使”一般，二可惜；本来日子过得相当不错的，可是“三十年河东，三十年河西”，没想到突然间自己过河了，三可惜。
四、时间最爱憎分明
时间最爱憎分明，珍惜它，它就成就一个人；漠视它，它就毁掉一个人。所谓:“天道酬勤”，老天爷奖励的是那些勤奋的人！
《谨》这一章主要讲的是一个人行为中应注意的问题——谨行。“谨行”从哪里开始？从早上一睁眼起床开始，而且起床要早起；接下来“晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手”和“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切”则是起床后刷牙洗脸、上厕所、穿衣带帽等仪表仪容问题。所以，《弟子规》一书成文非常严谨，环环相扣；重要方面，一个人经常出错，容易出问题方面基本上都考虑到了，不愧是指导人言行的经典作品。
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