第三章
万象一粟
自然万象与生命心迹的契合
文｜张继刚
张继刚 归舟图 138x70cm 纸本水墨 2018年
自然万象为我们的生活带来了无穷无尽的乐趣，人类社会从始祖起就与大自然有着密切的关系，自然界为我们提供了生命赖以生存的物质保障，在这块土地上我们创造了属于自己的生活方式，这种生活方式奠定了中华文化之基础，形成了丰富的文化内涵，创造出光辉灿烂的华夏文明。
张继刚 秋山处静听泉 181x60cm 纸本水墨 2018年
人文的中国丰富了人们乐山好水般的诗意生活，自然万象与人类生命的契合，创造出华夏民族伟大的智慧及人生的完美境界。“象”是中华文化的源头，也是艺术创作的源头，诗境中的迁思妙得、梦幻迷离、虚实变化，丰富了文学艺术中的内涵与哲思，人文思想、诗情画意中的境界是蕴蓄中华文化中的重要组成部分，五千年历史和千年美术史给我们留下了一个民族的光辉历程，使生活在这片土地上的我们感受到历史带给我们的记忆及前人创造的文明，让我们在喜悦中享受一个民族的温暖与美好。诗意的中国既有塞北高原金戈铁马的壮观，又有江南水乡烟雨迷蒙的情景，这些自然的景象为民族文学、绘画等艺术形式的形成及创作提供了丰富多彩的元素。天地大美而不言，她陶醉了一个民族，陶醉了哲人与艺术家，唤醒了他们对自然与人类共存的思考，描绘出人与自然亲密和谐永恒相处的作品，这些作品也是启迪人们在生活中追求朴素真实的生活方式及民族精神的存在，化育了一个民族对真、善、美的普遍认识与追求。美的内涵与形式让人们感受到中华大美的真切，享受她带给人们生活中的无边喜悦，这就是文学与艺术的贡献。
张继刚 秋山送友图 181.5x60cm 纸本水墨 2018年
大千世界为画家提供了无穷的素材，画家从景象中获得灵感，创作出完美的作品，让世人从中体味到中华精神和文化内涵的真谛，艺术带给人们生活中的愉悦与幸福是无穷无尽的，是精神大于物质的，因此，人们内心的美好将会化育为外在的礼仪，以个体之美，集众人之美，最终完成了中华民族敦厚朴实、恬淡宁静、中庸刚毅的性格。这是先贤洞察天地，品类万物，描绘万象，化育而生，留给民族及人类的最珍贵礼物。人们在感受天地四季的同时创造了中国人生活中的细节，从而享受到风晴雨露、四季晨昏变化中物象与人心迹契合的妙境，这种妙境就是中华民族永恒追求的境界——天人合一。这种中国式的哲学观丰富了美的内涵，从自然再到人文到艺术创作，内容与形式无不包含着这一哲学思想，艺术所要体现的正是民族精神文化高度与人文思想。
张继刚 秋山藏云图 181x60cm 纸本水墨 2018年
中国人的艺术境界是追求内美的，内美的具体表现是作品内藏民族精神、人文情怀、哲学思想、诗情画意及文人气质。就笔墨技法而言，以书法入画，节奏徐疾，墨色枯润苍秀，干湿浓淡，虚实相生，化万千气象入画，追求自然与人文境界相得益彰，这样才能创作出完美的作品。自古以来，画史名家都具有广博的学养，以人格为基础，将大自然的生命能量与艺术家自身的生命力量和民族文化的内涵水乳交融，三者合一，完成天地人、儒释道同融的人生境界，这是中国画家独有的修养功夫，这样的功夫才能创作出震撼心灵的作品，唱出永恒的生命之歌。用心体味生命与自然的关系，不仅仅是感官感受，更是心迹与自然的相融，亦是中国人生存的智慧和中华民族文化形态中的核心内容。
张继刚 石潭洞天图 181x60cm 纸本水墨 2018年
自然万象是哲学、宗教、艺术、人文、思想等一切之始。
文章摘自《西泠问话》
张继刚
1966年生，字慎之、号知行，辽宁师范大学毕业，师从杨仁恺先生三十年。集目鉴、比较、分析、考订、心性学等综合学科，建立“书画鉴定与心性学”学理。古书画鉴定家，书画家、学者，当代文人画家之代表，倡导“文人画之士人精神”。涉猎文、史、哲、诗、词等，创建“云庐艺社”学术机构。出版专著多种，发表论文300余篇，作品被耶鲁大学、剑桥大学、巴黎大学、香港中文大学，陕西历史博物馆、四川博物院、海南博物馆、三峡博物馆等国内外博物馆收藏，并应邀个展。
中国人民大学文献书画保护与鉴定研究中心副主任、教授，中国古书画鉴定修复与保护国际学术委员会主任、云庐艺社社长，享受国务院专家津贴。
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