能量守恒和能量转化定律，细胞学说，进化论合称19世纪自然科学的三大发现。其中能量守恒是从1475年开始研究，1801年正式提出这个理论。可是中国在2500年前，老子已经在《道德经》里阐述了“天之道，损有余而补不足”的道理。简单扼要的提出了能量是守恒的，总是从能量高的地方流向能量低的地方，正是“损有余而补不足”。只是后来，中国古人没有像西方一样把他分化开来 ，在热力学，保守力学，核力学上面进行了应用。
当然这方面的原因有很多，各方面的基础基础科技跟不上是一个主要的原因。但是从有记载以来，老子毫无疑问是第一个提出能量守恒定律的人。
中国是讲究天人合一的，说完了天之道是“损有余而补不足”。老子又针对人之道说了“ 人道则不然，损不足，奉有余。”这个呢，在现实中表现得很清楚，有钱的人越有钱，有势的人越有势，有田的人越有田，然后呢，导致的结果就是老百姓吃不起，穿不暖，只好造反，再造一个王朝。
那么怎么解决这个问题呢？老子说： “孰能有余以奉天下?其唯有道者。”只有有道之君王，把那些被占用了多余的财产田地分给不足的人，这样天下才能长久。
看到了上面所说的，喜欢练武的朋友有什么感想呢？我们练功时是按照人之道来修炼还是按天之道来修炼？其实初练功的人多是像人之道那样的修炼的，很多练了多年武术的人之所以始终不得其门而入，也是因为如此。
很多练武的朋友，练功时最容易犯的一个毛病就是执着，比如因为我们用手较多，因此很多人练功时意念多集中于手，这样气血就停滞于手而不能流转周身；另一部分人则是因行拳要弯膝，由于心法不齐，或老师没讲解清楚，练功时意念多集中于大腿（这是因大腿是最为受力的地方），这是因为修炼不得法之故。这样的意念集中一处，就像一个王朝一样，财富集中少数人手里，到头来会败坏了王朝，对于练功的人来说就是身体不能健康，功夫不能长进。
那么如何解决这个问题呢，就是练功时不要执着，意念要自然的关注周身，但是因为普通人刚开始练功，元气不足，心神迟滞不灵，如果刻意想关注周身，是不行的，会感觉很累，练不久。那么正确的练功方法就是心灵放空，不要乱想，经常的提醒自己不要太执着，发现了意念集中一处了，就想一下全身，改正一下。
练习一段时间后，身体气血日渐充实了，有了一定的感受了，这时就可以在练功时注意一下站姿的要领。其实很多老师在教功夫的时候，都这样教过：比如脚掌要踏实，十趾抓地，甚至有些会错误的要求你站桩时，练功时重心放在前脚掌，说这样练功会轻灵（注意，这种练法大多时候是错的，只有一些特殊的功夫需要这样练，正常练功时不可以如此，否则会有不良后果）。
很多人刚开始练功时，因没有基础，在马步桩（传统宗风中叫四平桩），虚步时（宗风里叫虎坐凤点头）蹲下去的时候，要么弯腰前屈，要么膝盖过脚尖。如果要求身姿中正，膝盖不能过脚尖，那么就会出现重心会落在脚跟上，这样气血不能直达脚趾，对于循经，对于内功的锻炼是有影响的。
经过锻炼后，腿部肌肉有力了，腰胯松开了，经脉畅通了，这时就要注意把重心平踏双脚，就是脚掌平均受力。这个是要有一定基础后才能达到的，也是要有正确的练功方法才能比较快的做到。我以前多次说过，练太极拳一定要先出脚尖，前脚掌先着地的出步方法，为的就是使气血更好更快的达到脚趾趾端，而先出脚跟，气血到了脚跟就别住了，不利于循经。
气血经常的流注到脚趾，久之就会觉得十根脚趾感应灵敏，会有松透入骨的感觉，很多人教太极拳，老是说放松，这是错误的。太极拳的松是气血充沛后，滋润肌肉骨骼和神经后，自然达成的效应，是松透入骨，不是松软，松软不是太极。气血畅通到脚趾后，一站到位，双足平踏，自然就有力从脚起，发于周身，这时自然周身挺拔。一身备五弓，一举动周身俱要轻灵等等太极拳的要求都自然而然的达成了。
所以说修习武道，要学的也是天之道的损有余而补不足，使气血周遍全身，不集中于一处停滞，这样才能使功夫有所长进。当然这只是天道的初步体现，天道还有其他的内涵，并不是这么简单的。学习武功也是如此，如收功之时， 得合扣丹庭，以聚气小腹丹田，收敛元气，不使散失。
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武当太乙铁松派代14代传人
武当先天太极拳代19代传人 凌霄客
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