一天24小时练功，这是一个很古老的话题了。记得当年80~90年代气功热的时候，就有一个24小时气功态的说法。当时有人提出要24小时保持气感，很多人就经常用意念守一下，也真的能时常有气感在身。不过这种练法其实是真气外游，对身体是不利的。真正的功夫是练时认真练，平时呢，要把元气收回来好好保养。
其实练的时候也不要注意表面的气感，这也是真气外游，久了会损伤身体元气。那时为人们所斤斤乐道的动中八触“冷、热、胀、麻、轻、重、酸、痛”其实多是真气行于表皮引起的。要想功夫有所进展，就得收敛气机，进入下一阶段“潜气内循”的修行，就是精神内守，不要注重这些外在气感，让元气收敛回来，在人体内循行，这样才能为下一步功夫打下基础。
那么武功怎么进行24小时练功呢？是不是象有些人说的那样：一有空就扎一下马步，或者打扫卫生时也挥舞两下扫把，时刻不忘记修炼武功？这是没有入门的表现，没有得到宗传。刚开始练功时，因为身体缺少锻炼，不能大运动量的运动，这时可以进行短时间，次数多的运动。
就象我们烧开水，但是火柴不够怎么办？就先烧一会，烧着的时候，我就去捡柴火，回来时水还热着，赶紧又烧，这样久了也能烧起来。同时也是让人们心里有个练功的念头，时刻不忘，让心中少生杂念，才能更好的保养身体元气。
但是功夫有所小成之后，你一次练功的时间比较长了，比如说一个小时，两个小时，甚至4个小时， 这时练功时就能把水烧开了，平时就没必要再烧了，经常烧就成千滚水，不能喝了。练功夫要讲究“与四时合其序”，一年四季是春种，夏长，秋收，冬藏，经过春天的播种，到了秋天收获以后，冬天时就要好好的保养地力，以便于明年再种地时，土地有足够的营养。
你要是一次就练够时间了（这个时间不一定要有4个小时，正常人如果每天练一个小时就能达到健身的效果了。针对每个人的身体条件不一样，有的人练两个小时就已经达到他极限了，练刚猛的功夫时间也会要求短些），那他练完功时，身体已经练通透，这时需要的就是要好好的保养。你这时再久不久动一下，那就完了。因为人一产生练功的心理，体内的元气就会产生运动，那就相当于冬天你久不久去翻动一下地皮，那地能保养好？
24小时练功，并不是你久不久练下武功那样简单，那个不能作为常态，对身体不好，因为你一动，身体容易出汗，经常身着汗衣，身体就容易受寒生病。除此之外也容易被人当成疯子，真正的练功在平时也应当合光同俗。
那么怎么做到24小时练功态呢？要心态平和，“心不动，气自圆”，这是修真图上写的。心安静下来，不妄动，那么元气就会慢慢的饱满充实起来。练中国的内家功夫，元气是根本，没了元气，就不是真的内功。平时也可以好好的读书，读好书可以安心养性，如此功夫自然有所长进。
那么在此之外，还有一种超凡的状态，这种状态就是武林中秘而不宣的逍遥功。就是说你功夫练好了，练到“太乙循经”并稳定住了，他就不用天天练功也能保持住功夫不拉下，不会出现“一天不练是场空”的现象。这个太乙循经是什么呢？是功夫有成，体内的元气能形成一个完整的经脉循环。那么就算不练功，他平时只要保持住心性不乱，元气就能自主的在体内循行，而内力可以自我的增长。
太乙神剑门的关享九老先生说过，练“病人扶墙”，每天数千次行功不间断，三年之后就能功成永不退。当然这种练成永不退，更多的是一种形容这个功夫的本身。因为长期不懈的修行，这种行功的内力运行路线已经稳定了，你就算不练这功夫他也不会消失。在日常生活中，他表面不再挥舞拳脚练功，但是只要心性不乱，则真气自然能很好的维持运行。
我们常说的“全凭心意练功夫”，其实就是指这种状态下的表现。当然到达太乙循经后，如果想功夫更快的进展，仍然是要坚持每日练功的，并不是就能马放南山，不再练武了，这样你的功夫就进展很慢了。而且传统的功夫不是只有一样两样，每种功夫的循经专修各有不同，只有多练不同的功夫才能更好的完善自身。但是这种多练不同的功夫 ，是指要练透练精每一样，不是我们平常见到的那样，有的人一天练七八套拳，那是做体操呢，不是功夫。
24小时练功，存在两种状态：一种是心性的修为。平时心态保持安静平和，少生杂念，念起即觉，念起不随，这样自然就能很好的保持身心安健，练功时也能很快进入状态，保持练功的超高效率。另一种是身心同真的修行。这一阶段是元气饱满，太乙循经而身心长澈的阶段。他有着坚实的物质基础，这时候才是真正的24小时练功，元气24小时的在体内循环不断，功不炼而自炼。
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