中国的内家拳是以锻炼内力为主，以神意气血为用，是内炼一口气，外炼筋骨皮。很多内家拳法是以行拳来运化阴阳，以使内力循经导脉，从而壮大内力。在这个过程中，行拳的速度是否合适会影响到功夫的进展效率。
在古代，少林和武当是中国功夫的两大代表之一。少林拳法通过由外而内的锻炼，使身心得以统一，呈现出高超的技艺。武当功夫则是由内而外的修行，使自我神形得以升华，展现超凡风姿。当然，到了近代，群贤并出，已经有很多人创造了新的流派，在他们的心目中，他们的武学已经超出了古人。至于是真是假，留给世人评说吧！
武当与少林的功夫，因师传的缘故，我也有所涉猎，这也是当年九脉合真之后的波涉。当年九大修真门派的真正传人，所学的功夫多少会有其他脉传的痕迹，我的老师李兆生先生是九脉合为一脉后的龙虎堂主人，因此我也学到了一些九脉的功夫。因太极拳泛传于世较广，这里还是以太极拳来叙说内家拳法的行功速度如何掌握，才能更好的修行吧。
我的老师李兆生先生于《中国循经太极拳二十四式》一书中言道：“太极拳的操修过程中，过迟缓则气滞，过敏捷则花草。阳刚则气浮，阴柔则体软”，这是对于武当功夫，特别是太极拳操修速度的真知灼见。真正的太极拳，他的动作姿势合于人身的气血循行规律，认真习练，就能很好的分经流注，循经导脉。行拳速度的快慢无疑会影响到气血循行是否能合于循经，如果动作太快，则气血的循行就会流于表面，而不能收敛内炼；如果速度过慢，则气血运行不畅，会产生迟滞的现象，都不利于内力的锻炼。
那么如何把握好行拳的速度呢？一个要“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺逐，乃能便利从心 ”。以心行气者，是以无为心行真元气。不要追求刚强好看，如果外在的动作刚劲有力，那么气机就会浮于表面，久之就会真气外游，怎么练也练不出功夫。同时也不要老强调松，社会上有些人教太极拳老是强调松松松，却不知一味的松就会造成气机不振，松松垮垮，提不起精神， 运不起元气，如何能练成武功？这就是李师所言“阳刚则气浮，阴柔则体软”之意。
沉迷于阳刚者，真气外游，自然流于花草；执着于阴柔者，气机运行不畅，自然动作松垮。所以行拳之时要恬淡虚无，以此无为心，行于有为法，则自然真气能收敛于内，久之才能收敛入骨。在这种天真自然的心态下，“以气运身，务令顺遂”则是行功速度的标准。行拳中，初练之时是有力则使力，无力则无力，待体内真力涣发，内气启动之后，则是以气运身， 气推形动，体内的气机运行速度快，则动作自然快；体内的气机运行缓，则动作自然慢下来。这就是功夫中的气与力合，也是内外统一之法。
在这个过程中，有两个难关，一个是拳法关。自古以来，无师不成道，法要师传。内家拳要锻炼内力，拳法必然合于人身经络，如此方能循行有序而成太乙循经。也只有实现太乙循经之后才能使内力日益壮大，呈现内家神勇功夫。如果拳法已经失真，那么行拳的效率自然低下，再次者则是空练而无功，如此则徒费岁月也。其二则是心性关，说起无为心，似乎很轻松，但是想真正的实现，则极其艰难。行拳时杂念纵生，很难止住；同时真正的内力运化之时，也会有一大难关。因为内力一生，循行体内，就会影响到人体动作变化。那么这种阴阳气机如何实现平衡，就是一个问题。
在传统宗风太极拳中， 有“横开太子掌”一势来权衡阴阳气脉流注，使体内真气阴阳互化，合于有序。在行功中难免会因为个人的理解或动作习惯出现阴阳气机失调，或阴经过速，或阳脉领先，这时就需要“横开太子掌”来矫正阴阳，通过练习此势，使气脉平和之后，则内力会自行调整动作，使自我行功重新走入正轨。
传统的拳经和功谱是能帮助学者在修习武艺之时，很好的理解和权衡自我修行。自己的修炼方向是否正确，自己的修行层次到达了哪个阶段，自己的体悟是否合于正宗？这些心性和感悟都能很好的帮助掌握内家拳法的行功速度。以心行气，以气运身，务令顺遂是行拳速度的唯一指南，合于内气运行的速度就是最好的速度。
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