上篇是言太极门的大概修行顺序，如果具体而微，则每一个招式之中又可以演化出很多内容。因为太极拳是从武当的神功绝技演化而来，是纳险绝化为平和的修持，其中隐藏了很多内秘稳真。比如太极拳中的“双风贯耳”就包含了“六甲金锋锤”，“太乙双封掌”，“太乙劈空展”等专修内容，这些专习的功夫都要你达到了一定的基础，老师才会进一步的教导。
那么为什么社会上很少见到这些内容呢？因为很多人都还没入门，都还在学招式，没有内炼循经，这些东西没法子教，教你也不会。打个比方说吧，“揽雀尾”的挤按是一个初学者比较难以掌握的动作，因为他不符合正常人的用力习惯，普通人很难掌握好。但是如果你有了一定的内功基础，就会发现，老师一教你就会了。
为什么？因为有了内力，双手一捋回来，除了真气会收回到小腹丹田之外，会发现双手之间还有个球，这时双手自然会呈现一手上，一手下的小混元球姿势。然后按出之时，气在体内推动形体，就会出现上手有一个往下按，再往上，往前按的力量和动作，如此一来则自然挤按出之。不用你怎么费心思量，动作很流畅自然。传统的都是如此，以内力为宗。你功夫不到，跟你说了也没用，你体悟不了。功夫到了，一教你就会，不用多说，这也是传统功夫的特点。
光是太极一门中就有如此丰富多彩的内容，或者说进入太极门中之后，门里都有很多门，每个门里都有不同的内容，或深或浅，能学到什么东西，看你付出了多少努力。那么太极拳是丹家的外功，他在武林中属于什么层次呢？在修真武学中，太极拳属于间于自然门与金门的内容。自然门就是说属于正常的功夫，他也有高低之分。差的就是单纯的拳脚功夫，只是练肌肉。好一点的能有循经现象，就是练功的时候，体内有真气循行，但是这种循行不能形成如同日月经天一样的常态，形成完整的循环，只是一种现象，不能形成迹象。如此一来，他形成的气与力合就形成了高一个档次的内劲。
这一股内劲怎么才能更加壮大呢？让我们来看下自然界的水循环。水经过河流和山川，流入大海，然后经过阳光的照射，化为水蒸气随着气流运动，被输送到陆地上空凝结降水，汇集成河流再次进入大海。这种完整的水循环使地球充满了生机，孕育了万物的生长。如果说水进入大海之后，不能形成蒸汽回归到陆地，那么地球的其他地方就会因为干旱而缺少生机。自然界是如此，人身体的元气也是这样，如果不能形成完整的循环，那么它就很难真正的壮大成长。
修炼太极拳进入太乙循经，并且稳定之后，体内的这团元气就能日渐茁壮成长，以致于混元周经。久久行持，则丹元振动，元真日充，始觉丹田已有形骸，此是金丹之功夫矣。此时才开始从自然门迈入了金门的修持，金门是金丹修持之门。金门之后还有功夫，只是那些内容太过于超越凡俗，说之无益，这里就不再多说。以功夫而论，还是先求培养内壮元气，以求身心健康为第一要旨，在这个基础上才能去验证和体悟传统功夫的高深奥妙。
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武当太乙铁松派代14代传人
武当先天太极拳代19代传人 凌霄客
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