很多时候练功要求“立身中正”，那么这个“立身中正”是什么呢？很多人认为是习拳者的百会穴、会阴穴成一条直线（中脉），垂直于地面，但实际上在练拳的时候想做到这一点是不可能的。
“立身中正”虽然是贯穿在武术练习当中，但是他所指的“中”与“正”只是相对的，而不是绝对的。比如预备式时，百会与会阴连接的这条线是垂直于地面的，但是很多时候却并不是如此。
比如说我们龙行（弓步）时，身体其实是微微向前俯的（视步伐大小而前俯角度不同），这样才能很好的升发阳气，以使气力从脚起，发于腿，主宰于腰，而行于手指。如果强行的要求百会和会阴的这条连线与地面垂直，那么气到了腰部就给别住了，不能再上行了，就失去了混元周身的动力。
再比如说循经太极拳中的左右虎坐抱球，因为他的特殊姿势，他的中脉前期是与地面垂直的。但是在玉环桩“予注中元”的时候，也同样因为他的特殊姿势，那么身体会有一个微微前倾。
这个前倾一个方面是承继上一个式子“金顶沉锋”，你本来是深蹲下去，手都按到脚腕处了，这时一站起来，自然会有一些小前倾。另一个方面则是因为“予注中元”时双手是抱球于小腹前，为了保持重心的平衡，身体也会自然的微微前倾，这个是与左右虎坐抱球不同的。
实际上如果硬性的在“予注中元”保持中脉垂直地面，就会把连贯的动作给停滞了，同时也失去了身体微前俯而形成气机团敛丹田的效用。
同样的在太极拳里的“玉女穿梭”也是如此，双手抱球于中宫时，身姿也是微微前倾的。这样才能让气机更好的团敛于丹田，同时也能让气机的运行更加顺畅流利。
这个立身中正，其实从我们日常走路都可能会看出，人在行走过程中，重心高度会自然发生变化。而在跑步时，身体会自然有一个前倾；速度较快时，前倾会更大些。这些都是一种自然的变化，我们练功夫要顺应自然而不是违背自然。当然练到一定程度，讲究逆则成仙，是另一种功夫了，层次不同。
于此观之，“立身中正”的“中”当是指追涉于太极本始，不弃不离，不激不励，意气平和为用。“正”则是指气脉运行阴阳流注合度，从而使身心健康，并不是指中脉始终如一的垂直于地面。
当然这种修行要有老师，因为初学者筋骨未曾拉抻，肌肉力量不足，拳架不稳，在这种情况下，很多动作是不协调的。特别是体内气机尚未启动之时，很难分辨得出什么才是“中正”，这就需要有老师指点了。
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武当太乙铁松派代第14代传人
武当先天太极拳第19代传人 凌霄客
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