今天，给大家讲述一个脑洞大开的文化研究，也许会颠覆您的原有认知。
在网络上，曾有一个极具热度的话题：当古埃及人在建造金字塔的时候，我们中国古人在干什么？
自古以来，华夏文明都是这个世界上最古老、最辉煌的文明。
那么，公元前2500年前埃及人就建造了金字塔，我国正处于大禹治水时期，貌似很难与其相媲美。要知道秦始皇修建长城时，那都是在金字塔建成后2000年后。
但是通过近些年的考古发现和文化研究，得出了一个惊人的发现：
1、金字塔不是埃及人修建的，而是大禹修建的。
2、金字塔也不是传统认知的是埃及法老的陵墓，而是“镇水患”之物。
3、金字塔也不完全是由230万块石块堆砌而成，它的建造用到了“水泥”。
4、金字塔与《山海经》有着千丝万缕的关系，《山海经》甚至记载了金字塔未解之谜。
针对这些观点，文史君接下来细细剖析。其中，很多观点引用自《山海经》老一辈研究专家宫玉海先生的论述，于此首先向已故的宫先生表示致敬。
在埃及的塞加拉地区，有一座叫作“左塞尔”的金字塔。它的名气没有“胡夫金字塔”出名，但它却比胡夫金字塔建造的早，也是埃及所有金字塔中建造最早的一座金字塔。
相传，左塞尔金字塔是古埃及第三王朝时期的法老左塞尔建造完成。
左塞尔金字塔也叫“阶梯金字塔”，由许多石灰岩石块垒砌而成，总体呈四方形阶梯状结构，总体为六层，从下到上依次缩小，形成简单且稳固的结构，是古埃及所有形态金字塔的雏形。
左塞尔金字塔的底面是一个方形的形状，在它西南面的角落里，有一个台阶直通高墙顶部，在高墙上有一组眼镜蛇的石雕。眼镜蛇石雕共有九条九个头，整体呈“棕黄色”。
左塞尔金字塔底座的这一考古发现，与我国《山海经》记载的“共工之台”惊人相似。
《山海经·海外北经》中有这样一则记载：
“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台，在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首，人面蛇身，面青，不敢北射，畏共工之台。台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方”。
在我国神话传说中，“共工”是“水神”，掌控着洪水。他的部下有个叫“相柳氏”的，为非作歹，后被大禹制服。
后来大禹整治了九山，采用“仞”和“沮”的方法处理后，修建了“众帝之台”，其中“共工之台”为其中之一。相柳氏非常害怕“共工之台”，可见“共工之台”是镇压水患的建筑。
“共工之台”，是四方向的，在它的一角有一条蛇（其实是九头一身），颜色是虎色的（古代也许没有“棕色”一词，用虎色代替），头冲着南方。
这与“左塞尔金字塔”的建筑形态几乎一致，由此金字塔很可能是大禹命人建造的，核心就是为了镇压水患。
现代考古界一致认为，金字塔是古埃及法老的陵墓。然而在胡夫金字塔等金字塔中，人们并未找到帝王的“木乃伊”，塔内的结构和装饰，似乎也不像帝王的墓葬。
由此，关于“金字塔陵墓说”也遭到了一些学者的质疑。
如果结合《山海经》记载，“相柳者…不敢北射，畏共工之台”。相柳氏“不敢北射”，就是不敢向北进攻，同时害怕共工之台。可见修建金字塔的实际功能是为了“镇压水患”。
同时，《山海经》中记载，“众帝之台”并非一座，除了“共工之台”还有7座。《海内北经》有如下记载：
“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。”
这些“帝台”的主人分别是大禹之前的四位上古有名的帝王：帝喾、帝尧、帝丹朱和帝舜。而这些“帝台”也并非这些帝王的陵墓。关于帝王的墓葬，《山海经》中也记载的十分清楚：
“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴”-《海外南经》
“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴”-《海内南经》
这样的话，如果“帝台”就是金字塔，那么根据《山海经》记载，就可得出如下结论：
金字塔是大禹造的，共有八座，归属于在他之前的四代帝王的名下。
同时考古发现，在埃及的吉萨地区有三座大金字塔，闻名世界的“胡夫金字塔”就是其中之一，大金字塔旁还有3座小金字塔。加上左塞尔金字塔的大小金字塔，共计八座。
结合宫玉海先生的研究，这些金字塔与我国古代帝王的传承一一对位，也与古埃及法老的继位一一对应。同时也论证了《山海经》中的“众帝之台”。
帝喾(63年)——胡夫khufu(63年)；帝丹朱(9年)——雷吉德夫Djedefre(8年)；帝尧(64年)——哈佛拉Khafre(66年)；帝舜(60年)——孟卡拉(63年)；义均(3年)——Shepseskaf(4年)；大禹(8年)——乌斯卡夫(7年)。
另外，还有一项重大发现，金字塔在建造过程中，并不是一块块原石堆砌而成，在修建过程中使用到了“水泥”。
有一名叫作“杜维斯”的法国学者，借助显微镜和化学分析得出，金字塔高处的石头并非天然形成的原石，而是一种类似于如今“水泥”的东西形成。
由此，杜维斯推测，金字塔的修建并不是将巨石从底端层层运送到顶端堆叠而成，而是像如今的混凝土浇筑一样浇筑完成的。这样，需要的人力也会指数级的下降。
对此，在《山海经》中也找到了关于“水泥”的记载：
“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”
大禹的父亲“鲧”，为了治理水患，窃取了帝王的“息壤”，这里的“窃”其实并不是偷，而是“挖取”。鲧用“息壤”来堵住洪水。其中，这里的“息壤”就是神秘之物。
近代学者研究发现，山海经中的“息壤”其实就是火山灰。当年鲧为了治理水患，在昆仑山上采掘火山灰，最后火山喷发，不幸死于火山熔岩之中。
《山海经》中所记载的，鲧死于“祝融”之手。“祝融”是神话传说中的“火神”，原文记载，
鲧为祝融所害，可能就是指鲧死于火山喷发，似乎天帝的处罚。
除此之外，关于金字塔建造者的身份，有学者研究并不是传说的奴隶建造完成，而是普通民众建造完成的，和我国当年秦始皇修建长城时一样，是民夫、民众建造的一样。
关于此观点，主要基于有考古学家在金字塔附近发现了建造者的住宅和墓地，研究发现他们的吃住条件之好远超奴隶，应该是平民。
同时，这些民众建造金字塔，也不是被强制去修建的，而是自愿的，是为了庆祝某件事而修建的。
于是，也就有了这样的答案：最早的“共工之台”是先人建造完成的。后来大禹治水成功后，为了纪念逝去的先人和帝王，于是主持修建了八座金字塔作为镇水之塔。
联系客服
