乾隆时期，《山海经》差点永远消失在历史长河中，在乾隆四十七年，纪昀等人编撰的《四库全书》定稿后，主编纪晓岚亲自下令将其销毁。
所幸，这部记载古代地理、神话和民俗的经典典籍幸免于难，流传至今。
然而，为何它几乎被抹杀？《山海经》中是否隐藏着惊天秘密？让我们来探究这部神奇古籍的迷雾吧。
《山海经》得到证实的地方
《山海经》记载了大量古怪生物以及神秘地貌，被视为中华民间传说和神话的重要组成部分。考古发现使我们重新审视这些传说背后的历史内涵。
例如，书中提到“犰狳”这种类似土豚的动物，土豚只见于非洲，让学者猜测古代中原与非洲可能存在联系。
此外，“鹿蜀”的描绘与斑马极为相似。“西王母”的形象也与埃及女法老类似。这些发现似乎都在暗示，《山海经》中的地理可能源自非洲大陆。
当然，仅凭动物分布还难以确定书中的位置在非洲，但是一些学者提出大胆推测：也许《山海经》记录了远古我国某部落从非洲迁徙至中原的过程，书中所见所闻都来源于这次旅程。
如果真实存在过这样的迁徙，那么考古学家也许可以找到更多证据佐证这一推断。
除此之外，《山海经》中还隐约提到一些5000年前的文明遗迹，比如“积石山”被怀疑就是埃及的金字塔。
这说明我国古代对外界并非一无所知，只是具体情况现已难考。然而这也为破解古代文明之谜提供了一线希望。
需要指出的是，对《山海经》的考证还处在初级阶段，我们不能轻易下定论，而要保持开放和严谨的态度，这部典籍融合神话与故事的猜想，需要慎重看待。
但是它囊括的知识广泛深奥，为我们打开了一扇探索远古世界的窗口。如果以谨慎求实的精神解读，也许能让他的历史价值进一步发掘。
此外，我们还应该注意到，《山海经》总结多年地理探险的成果，体现中华民族对自然世界的浓厚兴趣，书中对山川形态的描绘细致入微，反映古人对乡土的热爱。
这种探索精神值得我们今人学习。我们应当继承先民的创造精神，不断开拓视野，丰富知识领域。
可是这些令纪晓岚他们心惊胆寒，这十分不利于清朝的统治啊。但是这些就不算什么，真正令人害怕的是，它详细记录了“地狱”的位置。
“地狱”在渤海？
山海经中记载了一个神秘的地方“归墟”，它的位置一直是一个谜。
有人猜测它是地狱，也有人认为它隐喻着生死轮回。这片未知的领域，吸引着无数勇者前去探索，希望揭开最后的谜底。
根据山海经的记载，归墟位于渤海深处，那里有一处奇特的海沟，将海水分为两部分。在归墟上空，还有一个巨大的太阳，它会从东向西，从西向东转动。这种景象非常奇特。
关于归墟的具体位置，各方说法不一，有人认为它在地下世界，是传说中的18层地狱，也有人觉得它在海底，因为地球的核心极热，渤海接近地心，温度也很高，与地狱描写相似。
这些看法激发了无数探险家的冒险精神，他们坐船去渤海寻找传说中的海沟，却总是一无所获，归墟的所在似乎被浩瀚的海洋遮蔽。
然而，对归墟的探索，不仅是为了找到一个具体地点，更是为了寻找人类内心对精神家园的追求。这种追求未知、探索梦想的精神，也正是文明进步的源动力。
编纂四库全书
纪晓岚，生于清朝康熙五十三年(1724年)，祖籍河北献县一个普通农民家庭。他从小家境贫寒，但刻苦好学，经常早晚在村塾温书。
20岁时进学，后参加乡试中举，31岁时才在京城找到一个编修的小职位。
纪晓岚性格坦率，不善社交应酬，且近视口吃，不得心仪皇帝的宠幸，但他博闻强记，诗文造诣高深，很快在文士圈子里小有名气。
后来，他结识了当时颇有影响的大臣刘统勋，得到刘统勋赏识，推荐给乾隆，逐步升为侍读学士、詹事府少詹事。
40岁那年，纪晓岚因照拂官场上的老友卢见曾，得罪乾隆，被贬新疆做参将。新疆寒潮刺骨，四野茫茫，纪晓岚只能在这艰苦环境里呆了3年，直到有朝不见晓岚，才再度得到召见。
这一召见，竟改变了纪晓岚的人生轨迹。
当年，乾隆听从大学士朱筠的建议，决心仿效明朝的《永乐大典》，编纂一部大型工具书，汇集历代典籍，取名《四库全书》。
起初，乾隆想让张照负责这项工作，但在刘统勋极力称赞纪晓岚学问渊博后，乾隆改变主意，任命还在新疆的纪晓岚为总编纂。
接到诏书后，纪晓岚扶着瘦骨嶙峋的身子，从西北风沙卷来的边陲小城启程返京，进宫面圣，正式开始这项前所未有的文化工程。
《四库全书》是部规模空前的大书。它由经、史、子、集四大部分组成，内容自先秦两汉以来的典籍，涵盖天文、地理、哲学、散文等各个领域。
为编纂此书，清政府想方设法从民间收购图书，保存有价值的，焚毁无价值的。然后从天南地北征召大批学者入京，招募民间抄写员抄书。
纪晓岚力排众议，亲自坐镇编纂工作。他白天坐在书堆里读书批注，晚上检查抄写员的进展。每天工作15个小时以上，连大病一场也不曾间断。
为确保书籍内容正确，他还四处访求散佚的古籍，甚至三次上书乾隆，请求派人到江南一带寻找《永乐大典》原件，以便查证补缺。
编纂过程极其艰辛，纪晓岚要面对其他编纂官的排斥，以及皇帝频繁的指手画脚，一次，乾隆下旨让编纂官增加他的诗文，纪晓岚毅然上疏回绝，声称皇帝的旨意有失公正。为此，他甚至收到了死亡威胁。
在纪晓岚的坚持下，《四库全书》编纂终于在10年后完成。全书收入古籍3461种，约36000卷，共计8000万字。
并分经、史、子、集四部分，用不同颜色区分开来。 书成后，抄录成7部，收藏在北京故宫的文渊阁等七座图书阁楼内。
这部古今空前的大书，不仅成为中华文化的瑰宝，也成就了纪晓岚的一生事业。
通过《四库全书》，纪晓岚得到乾隆的知遇之恩，加太子少保，官拜一品，成为当世权倾朝野的大儒。乾隆驾崩后，他又获嘉庆皇帝倚重，官至文渊阁大学士。
可以说，《四库全书》开启了纪晓岚仕途的高峰，让他这个普通书生跃上人生的巅峰。而纪晓岚对这部大书的呕心沥血，也使它成为千古绝著。两者的相遇相授，可谓雪中送炭，机缘巧合。
“烧毁”《山海经》
他在整理古籍的过程中，偶然发现了一本名为《山海经》的书。这本书记载了许多神话传说以及当时未知的地理知识，其内容之丰富令纪晓岚大为吃惊。
书中描绘了许多邦国和山川地貌，而这些地名纪晓岚从未听闻，比如书中描写有“僬侥国人”，使纪晓岚猜测当时的地球文明似乎更为发达，中国人可能不是第一个发现新大陆的民族。这本书的内容之新奇，令纪晓岚在惊叹之余也萌生了疑虑。
纪晓岚认为，《山海经》中的内容过于开放超前，尤其是书中所描写的世界，可能会让百姓产生思想动摇，这对统治阶级来说绝非好事。
于是纪晓岚决定，为巩固统治阶级的地位，此书必须禁毁。他将此事禀报给了当时主持编撰《四库全书》的大学士和珅。
和珅看后非常赞同纪晓岚的想法，于是乎，在编撰《四库全书》的过程中，和珅下令将《山海经》列为禁书加以焚毁。在此期间，清朝焚毁的古书达十几万册之多，《山海经》也在禁毁之列。
然而，《山海经》中的内容对许多文人具有极大的吸引力，一些学者甚至认为，这本书可能是外来文明对中国的指导，也可能是史前文明遗留下的痕迹。
而另一些学者如鲁迅则认为，这本书中记载的内容太过荒诞，不应当视为史料参考。
无论如何，《山海经》神秘的色彩激起了人们极大的兴趣，最后在一些文人的呼吁下，这本书幸免于难，没有被完全焚毁，只有一小部分内容流传了下来。
时至今日，《山海经》已经重见天日，并成为我国古典文学的瑰宝。而纪晓岚试图禁毁这本书的历史，也成为后人津津乐道的故事。
《山海经》到底是何方神圣，至今还遗留有许多未解之谜，山海经中的作者至今仍是一个谜团，中国学术界围绕此争论已有千年之久。
有人猜测，山海经的作者来自异域，想借此书向中国传播外来文明。亦有人认为，这是上古文明遗留下的典籍。
如今，历史学家们正在努力解读《山海经》中的秘密与奥妙。
我们相信，随着科技的发展，这本书中的千古谜题也终会被人们所解开。届时，我们将得以一窥上古先民的智慧，对中华文明的起源也将了解得更加透彻。
联系客服
