早晨，我读到一篇写陈佩斯的文章《陈佩斯：社会已这么烂，还要把余生烂下去？》，里面有陈佩斯说的一句话：“这个世界缺的不是规则，而是规矩。我们在这么烂的世界里生活了几十年了，再把余生都这么烂下去，多没劲啊！”我顿觉醍醐灌顶，震撼心灵。如果已经发现前半生过得那么烂，还任由它烂下去，是多么可悲呀。
如果一个人不知道走错了路而继续前行，还是可以原谅的。如果明明已经知道走错了道，还要执意往前走，便是错上加错，不可饶恕。生命仅有一次，错了不可重来。如果一个人明知已错，却不愿更改，不仅可悲，而且可恨，真正要“哀其不幸，怒其不争”了。
陈佩斯在经历了半生“烂生活”之后，彻底醒悟了，决定不再让余生烂下去，“他拒绝了一切浮华，不断给生活做减法，因为他知道自己真正需要的是什么，凡此以外的，都可以舍弃。而一个人只有懂得了舍弃，才能够更好地抓住想抓住的东西。”我想他应该是一个幸福的人，因为他过着快乐而有意义的生活。
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生活已经很苦，余生难道还要继续苦？也许你会说：“人生本苦，我能奈何？”其实人生苦不苦，很大程度决定于自己的心态，取决于我们对生活的认识。
人生活在世上，总会遇到这样那样的不如意，也总能体验到痛苦、悲伤、忧虑等消极的情绪，当自己无法解决当下的问题时，就把美好的希望寄托在未来。各种宗教也不断强化人们的消极想法，佛教宣扬人生皆苦的观点，劝说人用今生的禁欲和苦行拯救心灵，以换回来生的幸福。道教则劝人用今生的清修和自恋远离红尘，以求长生不老。基督教则劝人用今天的苦难换得进入天堂的门票。然而，即使今生受苦，能够换来来生真正的幸福吗？
也许在一个完美的来世中，人们可以天天做着既快乐又有意义的幸福事。然而，现实生活中，没有人能够天天幸福快乐。即使是一个乐观的人，如果你用心去读他，也会发现他快乐的笑容背后隐藏着一丝忧伤。即使是无忧无虑的婴儿，也会有得不到满足的痛苦，所以婴儿就会经常啼哭。婴儿慢慢长大以后，就会体验到更多的不快乐。不论你和谁聊天，都会发现他们都有各自的烦恼和痛苦，真是人人有本难念的经。有些人见人喜欢把自己烦恼和痛苦倾泻出来，另一些则喜欢把自己美好的一面展示给别人，把烦恼和痛苦留给自己默默承受。
事实上，有些人放大了现实中的苦难，用苦难的阴影覆盖了一切，所以会觉得不幸福。其实，我们可以通过很多的幸福小体验来改变这一切，就如在暗室里点起油灯，只要一盏，便可照亮整个屋子。泰勒·本·沙哈尔把它称作为“幸福催化剂”，即用一些几个小时甚至几分钟的事情，让我们的生活更加有意义和价值，让我们能够体验到幸福和快乐，从而影响自己和别人，不仅现在受益，将来也会很快乐。就如往池塘里扔一块石子，会溅起层层涟漪。快乐会传递，幸福会感染，只要做一件小小的有意义和快乐的事，都可能让你幸福一天。玛西亚·维德就建议人们：“竭尽所能让快乐与热情的时刻充满你的生命，从一次小小的体验开始。”因为从小事做起，比较容易，而且能够坚持。
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回过头来看看自己，我的前半生虽然苦乐参半，然而内心里却觉得苦多乐少。从留存的照片来看，少年时还能面带自然的微笑，往后的照片基本上都是表情严肃、双唇紧闭、眉头紧锁，一副苦大仇深的样子。即时偶尔有微笑，一看便知是那种为摆拍而勉强咧出的微笑，反倒不如不笑好。
母亲的离世，沉重地打击了我，也让我对生活有了重新的认识。父亲的离世，更是让我在心灵上受到了震撼。
不同于母亲的乐观，父亲一生悲观情结较浓，喜欢放大自己所经受的苦难，抱怨极多，欢笑很少，总是悲叹生不逢时，时运不济。然而在生命的最后一段时光里，他感悟到快乐和幸福的重要，临终前的十来天，他已无法进食，也停止输液，像一只即行将耗尽的蜡烛，慢慢地熄灭火焰。
然而，即使只有那一点点微弱的光，他还要照亮我们的心灵。他让我们在床前为他唱歌，自己也极力手舞足蹈地跟着唱。有亲朋好友来看望他，他还让我们一起唱给亲朋好友听，劝说每一个人不要悲伤，一定要快快乐乐地生活。他说：“生活本已很苦，为什么自己还要让自己更苦呢？”可是人生不可重来，如果有来生，我想他一定会选择更多地感知生活中的幸福快乐，做一个幸福的人。
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我们已经活了这么，如果已经发现生活很苦，而且也知道幸福是可以追求的，为什么不让余生过得更幸福呢？不要再给自己找借口，不要再说什么“我太累了”“我做不到”，从现在开始，从小事做起，用心陪家人一会儿，用爱帮助别人一下，一个微笑，一个拥抱，一次让座，一次指路，阅读一本书，做一次义工……这些不起眼的小事，都会成为幸福的催化剂，让你的幸福感慢慢膨胀起来，你将变得越来越幸福。
如果已经活得不幸福，余生一定要学着追求幸福，否则，活着多没劲。
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