荷包，别称香缨、香囊、
佩帏、容臭（xiù）等，
其历史源远流长，
大约在春秋战国时，
古人就有了佩带荷包的风俗。
屈原在《离骚》中言“纫秋兰以为佩”，
其中“秋兰”为香草，“佩”指佩帏，即香囊。
故宫博物院藏 仇珠女乐图轴 源于故宫博物院官网
故宫博物院藏 清人绘 中秋佳瑞图卷（局部） 源于紫禁城杂志
故宫博物院藏 清·丁观鹏《仿吴道玄宝积宾迦罗佛像轴》（局部） 画中奏乐的两位男子，腰上都佩戴着精巧荷
荷包兼收纳、装饰、礼赠、传情之用，
更为古人服饰礼仪平添了浓厚的仪式感。
至明清时期，荷包工艺日趋考究，
集织造、刺绣、串珠、
累丝、编绳等多种技法之大成，
故有'寸缣之幅，意扬千里'之说。
故宫博物院藏 明·朱瞻基《行乐图卷》局部 画中的随从随身都佩戴着同样形制的荷包 源于故宫博物院官网
故宫博物院藏 清·姚文瀚绘《勘书图》轴（局部） 画中童子腰上挂着深色荷包， 可以看到荷包上有精美的刺
与民间的闺阁荷包有所不同，
宫廷荷包以宫廷绣为主，
选材用料颇为考究，不惜工本。
绣线需配色鲜艳，
绣线会选取由蚕丝所制成的绒线，
还会选用以黄金、白银锤箔捻成的金银线，
用金银线绣出的龙和凤又叫“盘金”，
一针一线体现宫廷的富贵精美。
故宮博物院藏 源于故宫博物院官网
荷包的造型十分多样，
最初多为椭圆形，
后来有了长方形、桃形、如意形、葫芦形、
花瓶形、方胜形、元宝形等等造型，
小巧荷包，生出了万千变幻。
清代的《旧都文物略》中有记载：
“荷包巷所卖官样九件，
压金刺锦，花样万千”。
飘逸云朵、奇异仙草、
花鸟鱼虫、飞禽走兽……
古人将自然美景、
瑰奇想象都化作生动纹饰，
用刺绣定格在荷包上。
图案精美，寓意美好。
荷包虽小，却大有乾坤。
在古人的生活中，
荷包关乎情，也关乎礼。
佩戴荷包，是服饰着装礼仪；
赠送荷包，则体现了中华尚礼的优雅风度。
故宫博物院藏 明·吕纪、吕文英合绘《竹园寿集图卷》 画中官员身着官服，腰上佩戴荷包。 源于故宫博物院
故宫博物院藏 清康熙·吉服带及所系活计 源于故宫博物官网
以清代的礼仪规制来说，
男子的荷包佩挂于朝服、
吉服、常服、行服、便服等服饰中，
位于腰带左右的两侧，成对使用；
旗人女子则将鸡心形荷包
佩挂于大襟服饰的腋下纽扣处。
故宫博物院藏 冷枚《金盆捞月》图
清宫将荷包作为特定礼品，
以作赏赐馈赠之用。
《啸亭续录》载：
乾嘉时期“岁暮时诸王公大臣皆有赐予；
御前大臣皆赐‘岁岁平安’荷包一”。
故宫博物院藏 清·“岁岁平安”荷包，内装元宝、金钱、玉等 源于故宫博物院官方微博
除此，其余喜事节日也会按例分赏荷包。
清代内廷衣库每年都要准备一定数量的荷包。
据史料记载，乾隆皇帝就曾传旨
每年特制大荷包50对以备后用。
作为随身佩戴的私密物件，
荷包有着浓厚的个人情感色彩。
古人多将荷包作为“信物”，
委婉传达自己的心意。
故宫博物院藏 清·缂丝仙舟仕女图屏心（局部） 图中仙子纤腰上佩戴着一枚精美的葫芦形荷包。 源于故宫博
一枚精巧荷包，装着古人的浪漫情思，
也装着中华艺术的博大精深。
荷包之礼，
沉淀出一种独具风韵的典雅美感，
仅是惊鸿一瞥，
便明媚了悠悠岁月。
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