桩功强调松静，个人认为应是“静”字当先，站之前心态要调整先安静下来，做到心中无一事，全身心自然会进入放松状态，很快入“静”。在这习练过程中，会感知一些变化：心中有时会觉翻江四海、波涛汹涌，身体有些部位麻木肿胀等等不适感，这些都是暂时的，这些都是所谓的“假象”，只要心中不在意，不把这些当成回事，随着时间的推移，很快就会过去。我认为最关键的还是在于心中要“静”，保持安静，自然就会进入“桩”态。随着状态的进入，感到有先天之炁进入体内，全身气血自流，逐步进入柔和、柔软之态，达到老子《道德经》所讲的“专气致柔，如婴儿乎”。王建民师傅讲这是进入大成拳之门的第一步，之后才能开始试力发力推手等等。
常人对静的感悟则是静中得安，是“安静”，安而后静，静同于镜，心如平面之镜。如此，世间万象射入心中，才能接近正相，最终产生所谓的智与慧。说文解字“安静”，则是宝盖之下有女，即为家中有女则为安，五脏含阴则会静。
道家讲静则是“无为而无不为”，“我为蝴蝶，蝴蝶为我”？“我是我，我非我”；通过“静”而超然物外，顺应自然，达到修身养性，养生长生目的。
佛家对“静”的理解则更是两点水的“净”，达到“空”，此空非空；我们理解的空是无，什么也没有，是零，佛家讲的净、空是一种“有”，这种有是“有非有”，似深非深、似广非广，不可捉摸，不可言述，有妙趣、妙净之觉。
今日站桩，进入静态后，下肢双腿已有灌进铅水之感，沉而重，上部身体则轻清。体味到开天辟地之时处于混沌状态的浊气重气下降、清阳之气上升的感觉，这大概就是所谓的“混元桩”的来源吧。当然，还未感觉到双脚、双腿扎根进入土中，向松树那样岿然屹立，完全自然而生。一个小时以后，变为技击桩试力时，使用意念和站桩得的气进行推手，张臂时缓慢进行才有得力之感，这时手掌心已有汗、热之气。若用清醒的大脑指挥做此动作，则是轻松的，得力的感觉不明显。
偶听那英《雾里看花》歌曲，花在雾中，似有若无；水中望月，若明似暗，这大概是“静”的玄妙吧。雾里看花 水中望月，谁能借我一双慧眼能分辨这变幻莫测的世界，这摇曳多姿的季节；笑语欢颜难道说那就是亲热，温存未必就是体贴，烦恼最是无情，借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰，看个清清楚楚明明白白真真切切。
十字路口遇相知，十万两黄金等相送，碰到像王建民师傅这样的明师教我功夫，是我们一生的造化。
大成拳站桩养生偶有所悟。静字后面还有定、智、慧、悟、得、空等，还有大成拳真功夫，还有我们前人创造的传统文明，需要静心而得，后面的路还很长......
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