抱元守一，这个词先人们创得好，准确。什么是元？就是那个寂然不动的道体，也即所谓无极。什么是抱？你明白了，懂了，知道了这个东西，就像老母鸡抱窝一样，不即不离、混混沌沌，终日里都是这个。但是混混沌沌不是一片空白，而是要守着一。一是什么？一就是那个太极，你要守住了那个无极而太极的功能。
什么叫顺中用逆？首先得知道什么是顺？顺就是无极而太极，太极而两仪分阴阳，而后三生万物，永无止境地分下去。作为我们人类，就是一出娘胎直到死，这就是顺。什么是逆？就是要返回去。如何返？要断了阴阳，或者说砸碎了阴阳，从二而三回到二而一，最终回归无极。这就是儒释道三家流传千古的修炼秘密。
那么如何打碎这个阴阳？首先得知道阴阳从何而生？下面这句话很重要：从心生！所以无论修行还是练习内家拳，一定要做到不动心。不止是练拳打坐时如此，时时刻刻行走坐卧都是如此。确实很难做到，容易的就不是修行。修行修行，边修边行，一步步去掉了心上的病，就入了道了。不动心之后呢？就是抱元守一。
心不动，阴阳即停。所谓“性住气自回，气回丹自结”。修行的，那个先天的精气就来了；练内家拳的，内劲的功夫就来了。此时所谓阴阳生反复，重造你的身体机能，也就是脱胎换骨，再后面的神奇就不能说了，需要机缘。练形意拳，三体式是静止神意之行拳，而浑圆桩则是抱元守一的修炼功夫，与坐禅是一样的。
而练习太极拳则更直接，拳就是功，功就是拳，拳功道合体而一。你把练拳到修行，按照修行的规矩要求来，就能体会到练一遍有一遍的进步了。当然，有两个前提，一是你练得对，所以必须找明白师傅；二是懂得道体的那个真理和作用，真明白了才能修出真来。不明白的也没关系，从不动心开始，从止于至善开始。
