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(61)[转载]论太极拳“身备五弓”究竟指的是哪五弓?

                               论太极拳 “身备五弓”究竟指的是哪五弓?

                                                                 ------孙国玺

 

“一身须具备五张弓”,这是郝少如在其《引进落空,借力打人》的太极拳论中提出的论点。那么,太极拳这五张弓,究竟指的是什么喻意呢?

其实,说穿了,太极拳的五张弓,就是指太极拳十三式中的五行。

大家都知道,太极拳五行进、退、顾、盼、定,加之掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠的八法合称之为太极十三式。

那么,进、退、顾、盼、定为什么又有五弓之说呢?五弓,并非指局部的肢体的运使,而是指太极拳整体作战的态势。太极拳处处有掤劲,就是这个道理,挨到何处何处击,就是指在前进、后退、向左、向右和中定的时候,任何状况下,任何部位随时都可以发力,周身要做到像弓箭一样,一触即发。

基于前大师们的太极拳理论,部分后学者往往就断章取义地在先人的基础上借题发挥。把一身如备五张弓,错误地理解为双臂弓、双腿弓和身弓。如此,不仅歪曲了先人的太极拳理论,而且错误地诱导了后人学拳的方向,同时,造成了太极拳更加难懂的神秘感,使习练太极拳的人们越来越深陷这个难懂的、错误的误区之中。

我们不妨分析一下有关对五张弓的错误论述:“上肢弓就是双臂弓。弓的弓稍是腕关节和肩关节,弓背肘关节另一个弓稍是肩关节。弓的形成重在弓背,这个弓背不能软,不能飘,更不能折,就是说要‘绷紧’。下肢弓是双腿弓。双腿弓的两弓稍是踝关节和胯关节,膝关节是双腿弓的弓背。胯关节与脚跟之间形成无形的弦。腰弓又称身弓。太极拳要求我们:胸要含起来,腰要向下坐(塌),尾椎要向里裹。这样,胸椎与尾椎内含里裹,我们就具备了五张弓中最重要的一张弓――身弓。我们知道,人有颈椎七节,胸椎十二节,腰椎五节,尾椎孩提时是五节,随着生长发育逐渐钙化为一节又叫底椎。身弓的两弓稍是胸椎的第一节和底椎。古代陈式太极拳理论家陈鑫公有诗云:击首尾动精神贯,击尾首动脉络通。当中一击首尾动,上下四旁扣如弓。” 上下之弓谓之‘身弓’,四旁之弓即‘四肢弓’,合起来就是‘身备五张弓’。”

此番对五张弓的论述,其依据来源于陈鑫的这首诗。故此,才有了“上下之弓谓之‘身弓’,四旁之弓即‘四肢弓’,合起来就是‘身备五张弓’。”的结论。

陈鑫在这首诗里说道:“上下四旁扣如弓”,但并没有说:上下四肢扣如弓。怎能就妄下结论,“四旁”指的就是“四肢”呢?四旁,顾名思义,就是指前、后、左、右。

如果双臂、双腿、和身体主干,除非是缺腿少胳膊的残疾人,否则哪

个人都具备五弓,何必再去强调?如果这所谓的五弓,任何一只胳膊和一条腿以及躯干的弓箭单独发力的话,都无法做到发劲如放箭的效果。故此,一些人就又提出了“五弓合一”之说,来自圆其说,这不是有点滑稽可笑么?

其实在很多拳论中,有不少拳学大家,都将发力比喻为弓箭。这些比喻主要是形容出手的冷脆、灵敏、快捷、有力。

武式太极拳郝少如在“引进落空,借力打人”的拳论中曾经提到:“牵引在上,运化在胸,储蓄在腿,主宰在腰,蓄而后发,一身须俱备五张弓,才能做到蓄劲如张弓,发劲如放箭。”

也许就是因为就是因为此拳论的一句:“一身须俱备五张弓”,才引来了很多后学者对“五弓”的种种推测。

其实,郝少如在这一段话中,已经说的明明白白了:“牵引在上,运化在胸,储蓄在腿,主宰在腰,蓄而后发。”上肢、腿、以及胸和腰要做到整体一气发力,上下完美的协调配合,就如同一张蓄劲待发的弓箭。

郝月如在“武式太极拳走架打手”中有这样的论述:蓄劲如张弓,发

劲似放箭,无蓄劲,则无发箭之力。发劲要上下相随;劲起于脚跟,注于腰间,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气。腰如弓把,脚手如弓梢。内中要有弹性,方有发箭之力也。他已指出了“腰如弓把,脚手如弓梢。”

陈长兴在其十大要论中也提到:身似弓弦,手似箭,弦响鸟落显奇神。  

李亦畲在其太极拳论中也指出:一身之劲,练成一家。分清虚实,发劲要有根源。劲起脚跟,主宰于腰,

行于手指,发于脊背。”“前进后退,无丝毫散乱,曲中求直,蓄而后发,方能随手奏效。此谓‘借力打

人,四两拨千斤’也。”

这些宗师们都一致指出:太极拳要劲力完整,劲起于脚跟,主宰在腰,

行于手指,发于脊背。说穿了,身体就要像一张弓箭一样,周身掤劲如满月的开弓,要圆活一气。

    即然周身像一张开如满月的弓箭,那又何来五弓之说呢?

郝少如在《引进落空,借力打人》的拳论中提到:牵引在上,运化在

胸,储蓄在腿,主宰在腰,蓄而后发,一身须俱备五张弓,才能做到蓄劲如张弓,发劲如放箭。劲以曲蓄而有余,周身之劲在于整,发劲要专注一方,须认定准点,做到有的放矢。劲起于脚根,由脚而腿而腰形于手指,须完整一气,不能有丝毫间隔断续。一举一动须达于无角无棱,无有凹凸,无有缺陷的要求。若能达此境界,不论向前、向后、向左、向右,乃能无懈可击。

这里提到了“一举一动须达于无角无棱,无有凹凸,无有缺陷的要求。若能达此境界,不论向前、向后、向左、向右,乃能无懈可击。”

郝少如其实已经说明了哪五弓了,“不论向前、向后、向左、向右”,这不是正合太极拳的五行之说吗?

    李亦畲提到的“前进后退,无丝毫散乱,曲中求直,蓄而后发,方能随手奏效。”这里的“前进后退”其实也就是指所谓的五弓。

    由此,太极拳前宗师们提出的身备五弓,就是指:进退顾盼定的五行发力。我们了解了五弓的概念,就理解了太极拳的发劲的要领和劲力的根源。

在这里,我还要补充说明一点的就是:我没有以学术之见来贬低或攻击他人之意。如果在这里我的观点伤害到了谁,望其见谅。但我还是想提醒大家:我们要以科学的态度去研究学问,不可以在模棱两可的情况下去妄下结论,使太极拳这绚丽的瑰宝在我们的手里越练越远,越理解越偏,致使后学者无所适从。


 

 



 

 

                                                       孙国玺老师太极缠丝腿


 




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