我一次去县城访问友人，听到了关于张昌宁的故事，有点心驰神往。
这个友人便把我带到了他的家中，于是，那些光滑的陶瓷瓦罐，散发着神秘气息的灯器酒皿，古色古香的小挂件，首饰，就突然和我相遇了。不是一件两件，而是整个屋子！它们的光芒，一下子就闪瞎了我的眼睛。我惊叫起来。
我想不到丹凤县这个山城，能有如此辉煌的收藏者。
突然记起了那个古老的故事：从前，有一个渔夫，每天去撒网捕鱼，结果，捞到了一个很古怪的瓶子。这个瓶子里，竟然装了一个吃人的妖怪......
他是如何与它们打交道的？又是什么原因，让他进入了这个行业，并且为之痴迷一生？
故事在交谈中打开▪▪▪▪▪▪
各个朝代的盆盆罐罐，木窗画扇，在他的心里，是可以疗饥，可以避寒的。
在这些物件的背后，有一个人骑着摩托车穿行在茫茫山间小路的艰辛，也有独步山野的心酸和悲怆。
有时候，山枣可以果腹，山泉可以解渴。
有时候，三吃闭门羹，他学会了迂回攻略。
那些残垣断壁里，有一个人固执的梦
那些嘎啦墙角里，有一双敏锐的眼睛。
只有对实物作出准确的判断，才有可能还原历史，为后人作出更简洁更珍贵的结论。而修复那些残缺，剔除表象的繁华，使得自己的行为更加让人理解。这是他一贯奉行的原则。
这一坚持，就是二十余年过去了。
拂去每一个物件上的尘土，他都能给讲一个故事出来。他和它们交心着。
这个精美的铜质犁铧，上面有一个甲骨文“亩”的字样。经过专家考证，这是远古时代祭祀用的一件物品。
在商洛地区，这样的物件绝无仅有。
穿过历史的隧道，一些文化密码若隐若现。
闫占友先生在《商洛文化研究》上撰文说，民俗文化是众多商洛文化的一个分类。从一个侧面，展示了商洛在文化领域的文明程度。
人类文明越往后越发达，越先进，然而历史文化越古老越珍贵，越值钱。一个高知名度的文化旅游景点会比几个大工厂所创造的财富还要多。
一些小人书，火花，邮票，香烟盒，留声机，照相机，报话机，非典诊断书，结婚证也走进了他的视线。通过这些的收集，归类，让我们理解了那个年代的政治生活，文化经济领域的一些事件以及深思。
武关，是秦汉以来关中四要塞之一，也是兵家必争之地，人口集中，富庶繁华。
通过这个匾额下面的描述，其历史要追溯到明清时代。是一个家族的兴衰史，也映衬了这个地方曾有的荣耀与辉煌，战争与和平，无不打上了时代的烙印。
在县城的东南方向，另一个边贸重镇为竹林关，“水陆通吴楚，驮马入蓝关”，名闻遐迩。
历史记载的竹林关，汉时称为丹水县。在康熙32年（1693），有人口为30户，约150人。到1944年，竹林关镇有1275户，5000余人。
从竹林关石槽沟一带发现的这个宗祠神位“越国苗裔”来看，竹林关也是楚汉民族融合很好的一个村落。他们在这里繁衍，生息，过得顺风顺水。
古越国，泛指江浙，两广，福建一带。南北文化在这里得到了滋润，得到了补充。
他不是考古者，选择收藏，完全是出于一种职业需要，一少部分来自于爱好，一种情怀。社会上像这样的人，很多，他们无异于声名事业，闷声挣钱，如有可能，希望低调走完一生。然后像农民珍爱土地一样，把自己的收藏留给后人。
他有自己的群体。在这个群体里，谈天侃地，非常活跃。他们探询，或者讲起收藏中故事，活色活香。
而说到收藏，修复残缺，打磨历史，他的身影，往往被层层孤独的外衣所笼罩。
在主旋律的高调下，他只能作低声的呻吟。
一个人对古玩越是亲密，就越是与现实世界的感情剥离，亲情，友情，莫不如是。丹凤玩这个的很多。像他一样，玩出名堂，游刃有余的人很少。
人，有时候是回不去的，此中况味，只能在梦中品咂。
坐在这样的椅子上，喝茶，抽烟，发思古之情，慨今朝之盛世，不亦乐乎？木格的窗子接纳了冬日的阳光，也收听了鸟儿的第一声欢唱。
他便感到今生没有遗憾了，自己是一个快活的人了。也许他的快活，木碗知道，瓷人知道。
他会给自己的房子取上好多的名字，三品斋，陌上居。随即，笑笑将它们涂改，抹去。
在他的笑容里，历史与现实的眸子，交相辉映，照亮了整个楼层。一切都在探索中前行，在梦想的追逐中感悟。
丹凤晒晒：陕西商洛人，70后，网络写手。
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