为什么说“三生万物”？

答：为什么说“三生万物”，这这句话是《道德经》中有，道生一，一生二，二生三，三生万物，为地道与天道至人道的道义史序和属性的观念认知。

《道生一》，是太极总体概念，就好比一个国家新纪元的开端。

(一生二)，是創始人必须要知先阴后阳为天理之序的认定与选择地道的准则，要以阴先阳后作出合理的标识。

《二生三》是追求者，必须要明示前人已选择了地道的准则和对后阳兴天道抱有必胜厚望的引示与寄托。就要以无私奉献的伟大精神和光辉的思想，有追求五行共和的总体概念作出合理的标志，知五行中，“土”为中性，(金)归西与(水)纳北方为阴性，《木》立东与《火》旺南为阳性。就有一生二有两仪的阴阳史序，到二生三有五行三性归属性存在的理念。在发展中必有地道属金与天道属的伟大斗争史，到对峙至和平发展过程的必然阶段，为天道的标准所知。才能迎得人道到来，必有天机与美好之良缘所至。

《三生万物》是人道中，知金生水纳北方，有旧与新两半交合，是有两位女性人物共担地道厚德归阴之使命，就知地道之始以白日为引领至白日依山尽善终而需理性更替转型白月有阴性核心续存。为地势坤，君子以厚德载物和水利万物而不争的理性定局。自然有木生火旺南方，必有天道上德像红太阳一样，从东升已至中天，能辉耀四面八方为统领征照。为乾天行健，君子以自強不息和博爱天下的本能，就有火生土必兴中的人间正道铸成，自然形成了地道之始为巽卦到坤为地至终点，天道从震卦起点到乾为天的恒点。能呈现出日月高下相盈光明征照而永恒。就完整构成了地道西落与天道东升至人道知地天定乾坤的太极大圆满，知其地天人三元之道共体的最大同心圆。就知天地之间万物都离不开阴阳与五行归属能连接一体的相生关系，为三生万物的总体大概论，有着深远的意蕴与丰富的內涵和最高境界的伟大意义所明。