意识的超越......
当我们理解了物质生活的短暂本质后，我们的意识便会努力地超越世俗的羁绊和影响，沐浴在真知的光明之中。我们也会绽放，舒展出真正的灵魂之美。
文／（法）奕夫Yves
那是一条狭窄的街道，两旁紧挨着住房和店铺，那个突如其来的事件就发生在这里。人来人往中，一个小男孩突然冲出一家店铺，手里紧紧地抓着一件东西，就好像那是一件无价之宝。一眨眼功夫，店主人就把他逮了个正着，揪住他的耳朵骂骂咧咧地喊着“小偷”。小男孩涨红着脸，羞愧地垂着头，一动不敢动，吵闹声引来了好奇的人们，人群越聚越多。店主一把抢过男孩偷去的东西，威胁说要给他一点儿颜色瞧瞧。男孩流下了眼泪，因为羞耻头越垂越低。
究竟犯了什么罪？当然，首先他身为分文。但是，他偷东西的真正原因是因为重病卧床的奶奶，此刻一点儿止疼片和一瓶昂贵的药就是她的救命稻草，所以他别无他法，只能铤而走险。此时，一家临街餐厅的老板走上前来，介入了这场纷争，他掏出买药的钱并询问那个孩子：“你奶奶病了？”男孩点了点头。那男人付了药钱，还送给他一份午餐。这是男孩最后一次出现在这条大街上，甚至是那个小镇上。偷窃是犯罪，但在这个孩子的眼里却不是罪，这表现了他对祖母的爱，正是这份爱将使他在未来成为一个杰出的人物。
为了帮助别人，有时有的人不惜违反法律。虽然可能陷入麻烦，但至少能解救他人于危难之间，这也算是做了一件正确的事。曾经有一家位于江苏的纺织厂，其创办者叫陆勇，为了拯救自己和数以万计的慢性白血病患者的生命，他冒险从印度购买了抗癌药。这种药并没有被批准在中国合法销售，于是他被政府指控贩卖假药，其实这批药是有明显药效的，属于仿制药，与专利药的价格天差地别。陆勇在冰冷的看守所里呆了四个月，最后在无数被他帮助过的白血病患者的联名请愿下，以“撤回起诉”避免了牢狱之灾。后来，以他为人物原型，就有了轰动一时的电影《我不是药神》。
人人都知道那位餐厅老板经常给流浪者和乞丐提供免费餐食。尽管他的女儿为此颇有怨言，因为只有她清楚，为了维持生计他们有多么辛苦操劳。这个男人有一颗金子般的心。他的理解是，我们人其实真的没有拥有什么，一切都由自然提供，最终也会回归自然，企图永久地占据或者拥有什么物质财产，那只是一种幻觉；我们应该把自己仅仅视为在某一段时间之内的一位接收者和保管员。
几年前，流行一种财富吸引力法则，叫做“秘密”，意思是说：如果某人坚定地想获得财富，那么只要他一直将思维锁定在这个念头上，最终宇宙就会做出回应，提供财富给他。结果怎样？除了这个超乎寻常的现象背后的那个大脑之外，恐怕没几个人真正成为财富赢家。倒是那些处心积虑逃税的人真的是致富了，然而不管人们怎么尝试，不管是贫穷还是富有，最后依然大同小异。人想获得真正的快乐，秘密不在于尽情享乐，而在于无私分享。更明智的是，与其总在盘点着自己的欲望，不如有个好心态——少索取，多给予。
Isopanisad
至尊奥义书 曼陀一
isavasvam idam sarvam
yat kinca jagatyam jagat
tena tyaktena bhunjitha
ma grdhah kasya svid dhanam
“宇宙之内，无论有无生机，皆由神性自然所拥有并主宰。因此，人只应接受必需之物，即个人分内所有，切不可觊觎更多，应知晓其真正的所属者是谁。
（《至尊奥义书》 曼陀一）
三十年过去了，餐厅老板现已步入老年，他依然在女儿的帮助下含辛茹苦。乞丐们依然从街头径直走近款台，接受免费餐食。对此女儿一直耿耿于怀，她不明白为什么有人可以成天无所事事，却依然可以吃上热饭。她笃信辛苦诚实的工作可以换来稳定的收入。这个道理一直被证明是正确的，直到某一天父亲突然栽倒在厨房的地面上，客人的盘子飞到了空中，四杯热茶将他的全身上下都浇了一个遍。就在那一天，父亲被紧急送往医院，诊断结果是心力衰竭。他毫无知觉地躺在病床上，女儿坐在床边绝望地流着泪。此刻，父亲正命悬一线。
现在，谁来亲自为顾客掌勺，那么多的支出账单由谁来支付？自然之母是否可以晃动她的魔杖，让这个疲惫的男人重新变得生龙活虎？倘若大自然能够给予，那就意味着她也同样可以收回，一旦收回，或许就会带走一切，无论我们曾经给予多少。有时，生命是如此不公，甚至毫无道理，完全超越我们的控制。即便我们想尽办法在合适的时间、合适的地点收获成功的果实，到了第二天，我们还是可能在错误的时间，出现在错误的地方。这样的情形时有发生。
在《博伽梵歌》中，Krishna解释说，物质能量极其复杂，几乎难以跨越。当男人的女儿收到了医院开出的天价账单时，完全陷入了无助之中，几乎以泪洗面。于是，餐厅不得不关张转让。
给男人做手术的是顶尖的外科医生，为了挽救这位病人的生命，他竭尽了全力。然而，女儿在可能失去父亲的恐惧和辛苦多年的成果即将荡然无存的悲伤中几乎精神崩溃。英语中有一句常用语：“为什么坏事总是发生在好人身上？”然而又有谁能说哪些是坏事呢？任何处境都可以变成一块垫脚石，通往更好的顺境。
当这位手术大夫坐下来向病人的女儿解释手术的前景，并把X光片指给她看时，她看到了一丝希望。康复的希望是有的，虽然极其渺小。此后护士再次安抚她道，这位外科大夫很特别，他出身贫寒，经历了漫长的历程和难以想象的努力奋斗后，才获得了心脏科专家的资格。最后，她拿出最后的医院账单。令这位女儿大吃一惊的是，上面的支付金额居然是零。账单的下面还附带了一张纸条，上面写着：“全部费用三十年前早已结清，用了给我祖母的三包止疼片和一瓶药，外加一顿免费午餐。你父亲为我们所做的一切，我永生难忘。”
这个故事说明了一个道理：给予是人与人之间交流和传递关爱的最佳方式，即便对于那些原本可能被我们视为陌生人的人亦如此。在《博伽梵歌》的教导之中，Krishna解释说：慈善布施可分为三种 (《博伽梵歌》17.20-22)
1） 出于责任，不求回报，在适当的时间和地方，对于应得之人进行布施，谓之“善良属性的布施”。
2） 期待回报，贪求功利性结果，吝啬勉强，谓之“激情属性的布施”。
3） 在不洁之地，于不当之时，向不应得之人的布施；或者漫不经心、缺乏尊重而行的布施，谓之“愚昧属性的布施”。
在上边的故事中，很显然，餐厅老板生来就有一颗乐善好施的心，他的施与中从来就不掺杂着对回报的执著。这位小男孩后来成为一位颇具声望的外科医生，也从来不曾忘记过接受了恩惠的那一刻。双方都获得了人性上的激励。我们不应混淆概念，以为我们所拥有的物质上的多与寡可以决定我们本身内在的多与寡，换言之，误以为我们的本性是由外在的有无来决定的。
善行是灵魂的语言，而不是头脑的语言。当灵魂完全觉醒时，那就远远不仅是施舍一顿免费餐食或者免去一张高额的医院账单那么简单。它将直指内心，激起一场蜕变，展露出一个人的真实内在。这个真实的自我，与贫穷或富有、博学或文盲完全没有关系。换言之，一个人能做到的最高布施或慈善事业便是将超然的知识传递给依然在痛苦和迷茫中挣扎的人类。撑饱了肚子死去并没有什么价值，倒不如在物质上匮乏一些，但在自我认知上却拥有富足。
餐厅老板最后从心脏病中康复。他的物质器官，那个血液循环的动力装置——心脏，曾经陷入过危险，但他的仁善之心却从未停止过跳动，而那个从小盗贼成长起来的心脏科名医则始终铭记着祖母病卧在床的那个时刻。除了为她甘冒生命之险，他毫无他想。
当你的心摆脱了欲望、恐惧和愤怒时，它便象一朵莲花静静开放，每个花瓣都代表了耐心、纯净、坚定、自律、超脱、质朴、奉献、无忧……莲花出自泥潭，正如我们生于无法预料的命运。然而，一旦莲花茎从水中探出身来，沐浴在充分的阳光下，那莲花就开始盛放。同样，当我们理解了物质生活的短暂本质后，我们的觉知和意识便会努力地超越世俗的羁绊和影响，沐浴在真知的光明之中。我们也会绽放，舒展出真正的灵魂之美。
开卷有益，感谢分享
作者小介：
奕夫；生于巴黎,修学印度,今以中国为家；素食文化、瑜伽哲学导师；行走天下,分享“生活中的哲学、哲学中的生活”。
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