文／（法）奕夫Yves
十月金秋，聚缘小院，石板上，绿树间，花影里，暗香中，我们和奕夫老师共赴心灵对话之旅。对我们来说，这些读书会是《心之翼》的续篇，仿佛书中的情节延展到了现实之中。
心灵大餐之后，是舌尖上的欢乐颂。法式全麦手工面包，鲜嫩的五色沙拉，浓浓的南瓜汤，甜甜的热麦布丁，还有香烤土豆…… 是的，爱不能只是停留在语言上。从味蕾到心灵的感受，必须是连贯而一致的。
小编摘取了读书会上问答环节的部分内容，做了编辑，并结合《心之翼》中的原文摘录，希望能让大家带去一些值得咀嚼回味的点滴。
在看似庸常的生活中，我们不必过度地烦忧，因为生活是可以通过认知的转化和内心的改变被赋予意义的。愿我们智慧开启，喜悦盈心！
01
关于旅行
问：奕夫老师个人和书中的主人公都通过旅行得到了许多人生的启示。我们看到，现代人也喜欢旅行，那么对现代人的旅行，您怎么看？
答：从我的观察来看，现代人的旅行大多是为了摆脱现实困境，以获得一个喘息的机会；或者，他们会来到地球的另一端，去找寻某种优越感。然而，最终他们还是得回到自己生活的原点。或者，整理行装，迁居到另一个国家之后，发现同样的情况再次降临在自己的身上，仿佛挥之不去。
真正的旅程是在心里，那是内在的旅程。我现在居住的地方绝对不是那种让人惊叹的社区，那里没有电梯，楼梯旁的墙壁剥落得厉害，地砖也到处都是裂缝，小区里的马路旁停满了车，也没有特别好的景观。但是，我可以在家里创造一种浓厚的灵性氛围。我不需要去什么别的地方，那个心中向往的地方就在这里，就在当下。
对于那些想看世界的年轻人，我想说，旅行或学习有两种方式，一种是艰难之旅，一种是智慧之旅。前者意味你自行探索，你也许会摔倒，伤痕累累，头破血流，再爬起来继续前行。此时，会发生什么呢？大多数的人会把自己封闭起来，对别人，对这个世界失去了信任。失去了安全感之后，时常陷于恐惧之中，很难敞开心扉。因为，你觉得自己受过伤，所以要把自己包裹起来。
而后者，是一条运用了智慧和明辨的探索之路。此时，你做好了接受指引的准备，因此每行一步，都会受益无穷。然而，在这条路上，是要有所牺牲的，而且你要懂得放下一些东西。就好比你去看医生，医生开了一个方子，但你却不遵医嘱，自行其是。
问题是，有很多现在人，总是紧紧抓住一切，什么都不愿意放弃，而且急功近利，马上要把这个结果证明出来看。但这不是事物的规律。
童年时，我生活在一个非常幸福的家庭里，父母非常爱我。然而，我还是离开了，成了一个无家可归的人。不过，我很快就发现，其实我的心里一致带着这份来自家庭的爱，不仅如此，我还找到了许许多多的家——在树下，在竹屋里，在河岸边，在公园里。也许我不一定每天都能吃上饭，也许连一张好床也用不起……然而，我却找到了自由。那自由便是我的家，一个更广阔的家。这个家没有墙壁、门窗和屋顶，永远不会失去，至少——它会在有生之年伴随我。这个家始终在我的心中。我要寻找的家不会被死亡带走，我要寻找的家不会仅仅给肉体和头脑带来快乐。
（摘自《心之翼》第341页）
02
关于信仰
问：您出生在犹太家庭，但后来却没有成为犹太教徒，却走上了另外一种修行的道路，这是为什么呢？
答：在一个犹太教家庭中，就像世界上其它的宗教一样，会有一些仪式。有的家庭比较严格极端，有的比较宽松包容。我的父亲，则既严格又灵活。我们会遵循犹太教日历，节日的时候会讲旧约里的故事。每个宗教都有自己的故事，对于这些我可以接纳，没有问题，但肉食是我难以接受的，所以在这一点上有一些隔阂。
后来我来到了以色列，内心无比震撼，因为这是我的先祖生活的地方。但是，不久之后，我就发现，犹太教徒、基督教徒和穆斯林之间，憎恨无所不在，而且这种冲突从古至今，一直在延续。但其实，这三个宗教是同源的，源自一个大家庭。其实，耶稣基督并没有创立基督教，穆罕默德也没有创立伊斯兰教，那是后人的创造。《旧约》《新约》《古兰经》和佛教经典的核心是纯粹的，是一致的，这些教义的目的是为了帮助人类得到精神的升华。唯一的问题是，它们落入了错人之手，于是逐渐地，人们用这些教义去实现控制世界的目的。
但那不是真正的Religion(宗教)。Religion这个词已经被丢失了本意，被曲解成了充满负面联想的词汇。这些都是人为化的“宗教”。虽然我对犹太教充满了敬意，但依然保持了距离，是因为我相信世界上有比犹太教义更深刻的真理，它超越了教派之别，一定有一种超越这些外在身份的更本质的东西，人类共通的东西……
透过纷纷扬扬的小雪，戴维看见穆斯林们拥向清真寺，犹太拉比迈着快步走向哭墙，而基督徒则徘徊在“基督的苦路”上。以色列士兵对每一个去往圣所的参观者进行例行检查，同时还控制着进入圆顶清真寺的人流。
戴维始终想不明白一个问题：倘若耶路撒冷的天空、石头和尘土能开口说话，他们述说的故事会不会改写人类的说辞呢？......耶路撒冷具有无与伦比的美，而且在《圣经》中也有着重要的意义，然而时至今日，这个城市从来都没有实现过这一名字的真义——“和平之雨”。
（摘自《心之翼》第028页）
现在，他才意识到，文化和宗教只是包裹着核心价值观的层层覆盖，是守护着纯粹的灵性之爱的藩篱，对于那些想要寻找到这份爱的人而言，他们的目光必须越过短暂的事物才能触及她的内核……戴维常常在夜色中陷入思索。他想找到那条能把所有的生命——不论肤色、种族、语言、宗教活社会地位全都连接在一起的纽带；他想找到那个超越了种种责难、评判和歧视的媒介；他想找到作为部分个体的他，在整体大全中的位置。
03
人与自然
问：为什么在大自然中，我们总能感到和谐，感到那种大美无言，而人类是地球上的少数族群，却总是相互冲突、怀疑、嫉妒、憎恨，乃至发动血腥的战争？
答：人类总想用一己之力和大自然的力量相互较量。然而，无论人类如何千方百计地控制和征服大自然，最终依然得臣服于大自然。比如，同一条河流，既可以灌溉你的田地，让你获得丰收，但也可以淹没你的家园，夺走你的一切。
在过去两年半，由于疫情我们被滞留在了印度。我们居住的地方，与恒河只是一路之隔。雨季时，居民们天天都在说：“恒河越涨越高了，赶紧储备粮食!恒河已经决堤了，淹到马路上了，马上就要过来了。” 然后，恒河还是退下去了。但在我写的那个故事“ 孟加拉大洪水”中，却不一样，恒河水暴涨，淹没了一切，摧毁了家园，也带走了生命。人们爬到了大树上，期待着能得到一点食物，看到第二天的太阳。戴维在这次灾后救援中，完全倾注了全部的心血，他觉悟到：终极而言，人类永远不可能战胜大自然。
有一本书，叫《没有我们的生活》。有一位美国记者，曾经做过一个研究：d假如人类从纽约这样的大都市完全消失了，会发生什么？研究结果令人吃惊。动物从动物园里跑了出来，水电气的供应完全断绝，建筑楼的窗户散了架，玻璃窗碎裂，树木肆意生长，渐渐变成了森林。
因此，大自然的力量远远超过人类。给予我们的讯息很简单：人类应当象所有其他地球公民一样，遵循大自然的规律生活，否则就会一败涂地。
戴维来到了恒河在东部入海的地方，他亲眼见到这个丛林中，所有遵循自然法则的动植物是如何生存的。
虽然整个世界都是大自然的创造，但是人类却无法感知她的存在，更不懂得尊重。然而，在这个逊德班原始森林里，大自然却是慷慨包容的，但也是残酷无情、危机四伏的。戴维觉得自己的出现是一种侵扰。虽然他不属于这个地方，但却明白，这个自然环境谁都无法彻底控制和破坏。大自然总会以自己的方式恢复她的生命力。然而，人类却无能为力，他们争权夺利，自相残杀。
对戴维而言，带着谦卑的心来观察生命便是最好的自我教育。他环顾四周，然后抬头仰望天空，闭上双眼，倾听风的声音。此时此刻，他最感安全。”
（摘自《心之翼》第341页）
他就想这样，一个人扑向绿荫和花海的怀抱。正是鸟类迁徙的季节，无数飞鸟从南非途径这里飞往北欧。它们成群结队地飞过天际，还有成百上千的鸟儿顺着田野里的垄沟，啄食地里的虫子，吃饱后便再次振翅高飞。鹿儿和羚羊停在水渠 边喝完水后，便越过绿茵茵的青草地，然后穿过棉花地。地里白得象雪，眼看着又是一个繁盛的丰收季。这里的一切都是苍翠而茂盛的，散发着勃勃的生机。他就热爱这样的地方，独自一人，沉浸在大自然的怀抱，这是他的心最为欢畅的时刻。人造的系统，固守的社会模式，按部就班的日程，所有这一切都被他抛到了脑后。他觉得没有任何沾染着恶意的东西可以伤害到他。
（摘自《心之翼》第158页）
愿这个金秋十月，能成为你美好的记忆。更希望，你能一路探索，回归心灵的家园！
作者小介：
奕夫；生于巴黎,修学印度,今以中国为家；素食文化、瑜伽哲学导师；行走天下,分享“生活中的哲学、哲学中的生活”。著有《心之翼》《爱的作料》等。
奕夫作品：《心之翼》
联系客服
