编者语| 文章导读👇：
今生相遇相爱，注定是前世的因缘。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
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两个人成为夫妻，种种业力因果，经过几生几世之后，不管时空变换，不论贫富丑俊，还是会发生。或是感恩报恩，甘愿侍奉。或是宿债难了，今生偿还。
想今日之社会世风日下，两性关系混乱：相互见弃、你争我斗、离婚已为平常。更有甚者夫寻花问柳，妻红杏出墙。不知因果，不畏因果，任由自己放纵，但是因果不空，等到果报来临，痛苦疾病发生时悔之晚矣。
很偶然，火车上遇见一个女作家。
闲聊中她说女人这辈子终归平凡，最重要的就是遇见一个好男人，可是这不取决于时机，取决于女人自己本身。
她是这样说的——
会找到什么样的爱人，和她“找”到爱人的方式有关系。
如果你在酒吧认识一个坐在吧台的男人，不要怪他只想和你一夜风流。
如果你存在钓金龟婿的心态，就莫要怪他比你还现实。
如果你一定要让他锲而不舍地追你，明明想和他在一起，却故作姿态，千推万阻，那么你最后找到的那个男人，必然是个死皮赖脸。
如果他一见面就对你万般殷勤，他可能对每个如你一般的女人都是如此。
如果你对自己太没信心，他也不会给你安全感。
如果你总是歇斯底里或者孤闻寡言，那你找的男人精神也不会太正常。
如果他为了你抛妻弃子，那么将来难保不在你自己的身上闹剧重演。
很多推理在爱情中相当有效。
偏偏多数女人期待来人是神，或是天使，不然就太过现实，再不然，就认为只要有爱，他便立地成丨佛。
所以，不要去想什么时候能遇见那个好男人。在你自己的心态和状态最好的时候，遇见的那个，便是了。
好一个你是谁，便遇见谁。
问题的关键在于你为何是你，不是别人呢？
别人为何能遇到你为何偏偏遇不到呢，你只是你过去所造业力于今生的一个显现罢了；
由于业力所牵，即使你拼命去求好的因缘，也不过徒添烦恼罢了，求来的到头是一身业障呀，求好姻缘的关键是什么。
这个问题佛丨陀早有开示：
福业相等，方为夫妇(求好姻缘, 先要提升福报改变自己)
很多人女人总想，工作好事业好，不如嫁得好。
所以总想投机取巧，结果很多女孩子，都是赔了青春赔了眼泪，最后落得第三者的名头。
很多家长，甚至也误导自己家的孩子，尤其是家有一凤，更希望孩子嫁得好，好好打扮，到时嫁好就行了。
很少成功的，最后多有不幸。（要想孩子因缘好，从小教会她行善积德培植福报，或者父母以她的名义去供丨养布丨施，比送她什么都好）
原因很简单：
你是什么样的女人，你才能嫁什么样的男人；
你是什么样的男人，你就娶什么样的女人
下面贴出经典里面的开丨示：
01难为夫妇
说有一对夫妻，女人先死，死后做了天丨女，看到丈夫天天扫塔，于是就对丈夫说你加油扫塔，以后还来做我丈夫。
她的丈夫于是很努力，这个天女又来说： 你修的福报超过我了，不能做我的老公了。这个丈夫听了，更努力， 最后成了罗汉。
02同为夫妇
说有一对夫妇，男人建塔造庙，死后生丨天。他的老婆很想念他，就经常去扫老公生前造的塔庙。
有一天，他对老婆说：我是你老公，我造庙的功丨德，生丨天上了。
看到你想我，我就下来看你，但是人身太臭，我不能接近你，你要是还想做我老婆，就加油供丨养三宝、扫塔寺，发愿望要来我这层天。
老婆听了就去做，死后生到老公所在的天，继续做夫妇。
对于婚姻问题，求肯定是能求到的，经上明确讲“求妻得妻”，从因果上或命理学来讲，叫做“福业相当”，也就是说你的妻子的福报一定和你的福报是相当的，差不多的，否则不可能成为夫妻。所以求好伴侣的关键是——积累福德，提升自己，改变自己。
从这个公案就能看到：能够作为夫妻的，都是男女双方福德、业力相等，才能作为夫妇。如果这个妻子、丈夫福德悬殊很大，都很难匹配在一起的。
可见一般传统社会讲这个妇女以她丈夫为荣，那一个女人能够嫁一个富贵的丈夫，或者只是嫁一个贫贱的丈夫，这完全还是自己宿世的业力所决定的，不是偶然的。
所以很多男同胞想找一个美丽的女子，这个女人想找一个富贵的丈夫，你从哪里下手呢？都不要到外面追求，你把自己的福德修好了，自然感得跟自己“福业相等”的人，来作“夫妇”。
幸福是不会随着婚姻的到来而自行到来的。其实，幸福与婚姻无关。
人，独自生活会感到孤独，共同生活又会觉得麻烦。只有在独自生活不感到孤独，共同生活也不觉得麻烦的时候，才可以结婚。
夫妻是这个世界上最亲密的关系，为什么会发生矛盾呢？因为夫妻之间明明存在着明显的利害关系，当事者却不愿意承认，只是盲目地向对方索取爱，矛盾自然就产生了。
每个人都想抓住一个人，终生获益。尽管你们都说自己是为爱结婚，其实这是错觉。仔细观察你的内心，你会发现那里充满了无穷无尽的欲望。
什么是真正的爱，那就是理解与尊重。只有认可对方，站在对方的角度去爱去理解，这样的感情才能称做爱。没有理解的爱其实是一种暴力。
如果心里怀着奉献与给予的想法，那么随便跟什么人结婚都不会有问题。相反，如果怀着占便宜的心理选择配偶，即使精挑细选，最后也会为自己选错人而后悔。
两个人互相不适合到逐渐适应对方，这就是修行。并非只有打丨坐和磕丨头才是修行，两个人互相适应，就像调味那样适应对方，这也是修行。
03夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚
什么样的因，得什么样的果。此生能遇到贤夫惠妻，也不过是前世与他们结下的善缘。而今生遇上恶夫劣妻，也是因为自己前世欠的他们。
如此说来，遇上不如意的伴侣，首先反省的真的应该是自己，自己若不是前世亏欠过人家，人家也不可能会记在心上，此生非得找你讨回这个公道不可。
只是，在轮回中，忘记了自己曾经做下的过错，在遇到不顺的时候，仍然会把原因推到外界，不会想到自己身上，只是感觉自己的运气不好，想着如何来逃避，却不懂得去化解这个怨结。正所谓，冤家宜解不宜结。
“菩|萨畏因，众生畏果”，众生要看到苦果才会害怕，而菩|萨连可能导致犯错的起因都谨慎小心，因为无因自无果。
故若了知“欲知前世因，今生受者是”的真谛，就应更加谨慎现世所为，因为“欲知后世果，今生做者是”。
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