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你人生中有没有过那种“亦师亦友”的朋友？
回顾我们的整个成长经历，可能曾经有过，或者是说，现在还有那么一位或者几位，他们曾经是我们的开蒙老师，或者在我们低谷的时候，曾经拉过我们一把。
他们教会我们知识，甚至为我们树立了很好的人生榜样，一直到今天，也许我们的人格底层，还有他们的痕迹。
其实人生中有过这样的人帮扶，是一件非常幸运的事。
我最近在写苏东坡，他的人生里面，就出现过这样的一个人。
可以说如果没有他，就没有日后闪耀文坛千年的苏子。
这个人就是，欧阳修。
在苏东坡的所有文章信札诗词里，提到过欧阳修一共170多次，光是给欧阳修及其家人的祭文，就写了5篇。
我们知道在苏东坡的那个时期前后一百年，可以说是中华文化巅峰史的100年。
那一百年间出现了多少文坛大家、明星，其实和苏东坡同期的，还有王安石、司马光等等。那么多人，为什么是欧阳修成了苏东坡的贵人呢？
我原来也不能理解这件事情，只是从历史的故事里面去理解，直到有一天，我把这些人的字都拿出来对比了一下。
这是王安石的字。
这是司马光的字。
这是欧阳修。
这是苏东坡。
你看出什么了吗？
字如其人。
这是一类人。
这是一类。
王安石被人叫拗相公，然后司马光也被苏东坡称为是司马牛。你看他们俩的字都是一样的，就是那个横啊，刀刻斧凿，力是外露的，直接的。
而欧阳修和苏东坡则是另一类。
我们这也能侧面看出，为什么苏东坡和王安石，还有司马光那么不对付的原因。
你想一个坚硬的、严苛的老师，他其实很难能培养得出那种随性的、圆融的徒弟。
朋友也是一个道理。
所以，亦师亦友要形成这个关系的前提，肯定是志趣相投。
当然，光志趣相同我觉得还不够。
你想，他之所以能成为我们的“贵人”，肯定是曾经在我们人生当中某个重要的节点，无私地帮扶过我们。
而且，我觉得这里面还有一个很可贵的一个原因，就是，他不嫉妒。哪怕有一天你超过他了，他也能真心为你感到荣耀。尤其是在文坛那样的环境里面，我们说文人相轻，拥有这样的素质，其实是非常可贵的。
而欧阳修就是这样的人。
苏东坡和欧阳修的初见，是在北宋嘉祐二年，也就是公元1057年。
欧阳修当时正在推行诗文革新运动，反对西昆体、太学体这种为了写文章而写文章，或者文章里充满了艰涩的典故和华丽的句子，它讲究的是文道并重。也就是写文章是要有感而发。
他也很希望利用这一次的科举，来选拔一些和他有相同见解的人才。
其实他这样做是有风险的，因为革新，就意味着要得罪原有的一批人。
于是当时放榜的时候，那些写“太学体”的学生们就当街闹事，他们把欧阳修围了起来，在他的马前起哄，连巡街的士兵都无法制止。
知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号“太学体”，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，从是遂变。
《宋史·欧阳修传》
然而即便欧阳修顶着这么大的压力，他也依然没有停止自己改革的步伐。
在这次的科考中，他惊奇地发现了一个未来的人才，就是眉山苏轼。
我们要感谢一下当时的考试制度，其实那一年的省考一共考了四次，按照之前的规则呢，就是如果假设你第一次落榜，是没有资格参与后面的三场考试。
但是欧阳修改革了这个考试制度，改成了四场综合成绩打分。
所以，虽然苏东坡第一次落榜了，但是真正让他名声大作的是他的第二场考试。
他写了一篇，就是后来被收录进《古文观止》的《刑赏忠厚之至论》。
四场综合成绩下来，苏东坡顺利登科，成功进入了殿试。
当时宋朝的规则是“殿试不落黜”，也就是说如果你进入了殿试资格，不太会让你落榜，都会赐予进士出身。
所以那一年包括苏东坡在内的388位人才，就成了当年的进士。
而当年的主考官欧阳修，自然也就成为了他们的恩师。
按照惯例，他们需要去欧阳修府上去拜谢。
这一面，就是苏东坡和欧阳修的初次见面。
苏东坡终于见到了向往已久的偶像。
还记得我们曾经讲过苏东坡在读书的时候，当年他只有七八岁，有人带了一本《庆历圣德诗》，老师就跟当时的小苏东坡说：范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修这四个人，你要记住他们。他们是人中豪杰。
后来，苏东坡在给范仲淹的文集写序的时候描述了这件事，他说他第一次看见欧阳公，而且欧阳公还介绍了另外两位大佬，韩琦和富弼给他认识。
他们“皆以国士待轼”——就是用天下读书人的最高礼节来对待我。
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼。
宋·苏轼《范文正公集叙》
苏东坡还记得他第一次跟欧阳修见面的那些细节——他在《祭欧阳文忠公夫人文》里面这么写：
先生开心地拍手鼓掌，他说，你和我是一样的人，其他人都不一定能算得上我们的同行者。我老了，要退休了。未来我希望能够把文章之道传授给你。
公为拊掌，欢笑改容。此我辈人，余子莫群。我老将休，付子斯文。再拜稽首，过矣公言。虽知其过，不敢不勉。
宋·苏轼《祭欧阳文忠公夫人文》
这句话真好啊：此我辈人，余子莫群。我老将休，付子斯文。
这一面，是一个当朝文坛大家，对下一个希望之星的深深看见与托付。
那一年欧阳修51岁，而苏东坡虚岁也只有22岁。
我特别佩服欧阳修的一点，就是他的识人之明，和他的气度胸怀。
你看他怎么评价苏东坡：
读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜可喜。
宋·欧阳修《与梅圣俞书》
这就是成语“出人头地”的由来。
看见比自己更好的人，他不仅不嫉妒，而且还要为他让路。
他甚至在给自己的孩子们的书信里写：30年后，没人记得你老爹，但是他们都会记得苏轼。
一日，与杲论文及坡公，叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也。”
宋·朱弁《曲洧旧闻》
《三苏年谱》里记载，说欧阳修喜得苏轼以后，就以培植他成长为己任。
一开始别人还一片哗然，很不服气。
但后来看见苏东坡的文采，也就渐渐信服了。
当时的文风，也因此得到了改变。
苏东坡的文章风靡一时。
我们甚至可以大胆地说，苏东坡是欧阳修捧出来的。
修喜得轼,并以培植其成长为己任。士闻者始哗不厌,久乃信服,文风为变。苏氏文章,遂称于时。
孔凡礼·《三苏年谱》
三年之后，苏东坡服母丧结束以后，回到京城，欧阳修又推荐他去参加制科考试。
这个考试在当时是特别难的，就是他必须要有人引荐，你才有资格考。
欧阳修在当时的推荐信里甚至写了重话：如果这个人我推荐错了，我甘心接受朝廷法规的惩罚！
臣今保举，堪应才识兼茂明于体用科。欲望圣慈召付有司，试其所对。如有缪举，臣甘伏朝典。今具状闻奏，伏候敕旨。
宋·欧阳修《举苏轼应制科状》
后来的结果我们也说过，苏东坡的成绩前无古人，可以说是北宋开国百年第一。
一颗文坛的冉冉之星升起来了，十年后，欧阳修也在一次又一次地申请中，退休了。
同一年，因为与王安石等变法派的意见不合，苏东坡主动请求外放，到杭州任职。
他先去看了弟弟，然后跟弟弟苏辙一起，到颍川去拜访退休的欧阳修。
这是他们最后一次见面。
苏东坡后来回忆说，恩师告诉我：你能来我好开心。我所说的“文章”，必然要承载道义，否则就不是好文章。你要把持住自己，如果早年就因为贪图名利而改变了志向，那么，你就不是我的学生。
苏东坡叩头称谢，然后告诉欧阳修：老师您的话，我记住了。我到死都不会改变。
很多年以后，苏东坡在写给欧阳修夫妇的祭文里，说到这件事。他还说：虽然老师已经过世了，但是他的话，还像太阳一样照耀着我。
多士方哗，而我独南。公曰子来，实获我心。我所谓文，必与道俱。早而迁，则非我徒。又拜稽首，有死无易。公虽云亡，言如皎日。
宋·苏轼《祭欧阳文忠公夫人文》
欧阳修去世以后，很多人给他写过祭文，但是如果我们今天来对比，像比如说王安石写的，和苏东坡写的，那种情感的浓烈程度是完全不一样的。
王安石是临风感怀，感慨再无人追随。
临风想望不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归？
宋·王安石《祭欧阳文忠公文》
而苏东坡直接就是，上为天下苍生而悲，下为我对先生的情感而痛哭。
盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉！尚享！
宋·苏轼《祭欧阳文忠公文》
我们知道欧阳修有一个号，叫六一居士，苏东坡曾经在《六一居士传》后，写了读后感。
如果我们有机会重读苏东坡的代表作《赤壁赋》，你甚至能够从那首赋当中，读出欧阳修的影子。
欧阳修去世后十七年，苏东坡第二次外放杭州。他专门去找了当年欧阳修推荐他认识的名僧惠勤和尚，可惜老和尚也过世了。
老和尚的弟子告诉他，他们把欧阳修和惠勤两个人的画像挂在厅堂中，然后每日祭拜，一个月后，居然出现了一眼清泉。
苏东坡也非常感慨，于是把这口泉，命名为“六一泉”。
时隔千年，现在这口泉还在，它位于杭州西湖，孤山南麓，西泠印社的西面。
对中国文化史而言，我们有幸得遇苏东坡。
而对苏东坡个人而言，他有幸得遇欧阳修。
人生中能遇见一个懂你的人，太不容易了。
而且，更可贵的是，他不仅懂你，还愿意不遗余力的帮助你、提携你。
有这样一位师父，或者说，你生命当中，有这样一句”师父“可以叫，是一件很幸福的事。
就好像多了一个没有血缘关系的父亲一样，那是心灵上的朋友。
高山流水，伯牙子期，知己相交，甘之如饴。
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