王学东：简评《诗人地理》

  　　当代诗歌的“空间感”
　　——简评《诗人地理》

　　王学东
　　（西华大学 人文学院；成都，610039）
　　
　　在人的生命过程中，人正常的物质需要、欲望追求、情感表达、自由向往……无一受到了种种限制，其中“时间”和“空间”的限制是两种最主要的限制。突破“时间”和“空间”的限制在人的生命中就成为一项重要的活动。当然，也正是生命在时间上和空间上的限制，才更加彰显出生命的价值和意义。由此，在文学创作中，对于时间和空间本质的追问，对于时间和空间的感受和体验，就成为了一类重要的题材。这类“时间诗歌”和“空间诗歌”不但数量庞大，而且有相当多的优秀作品，在诗歌的长河中占有重要的一席，泛出了灿烂的波浪。

　　在当下语境中，当代诗歌的“空间感”与“现代时间”感受同样重要。这一组《诗人地理》中，当代诗人们在“空间”维度上形成了一些特殊的感受和体验，比较突出地凸现出了当代诗人“空间感”。而且在中国当代诗歌创作中，他们诗歌呈现出了独特的“空间感”，具有特别的意义。

　　这组《诗人地理》中的诗歌从这几个方面展示了当代诗歌的“空间感”。第一，直接面对具体的“空间”，以呈现我们生存的“诗意空间”，这是他们在“诗人地理”中一个重要主题。在这些诗歌中，面对着一个个“具体地点”这样无数的小空间，他们不但想象丰富，语言独特，而且时时有一种诗意般的境界扑面而来。如刘成东的《金沙江》中，金沙江在“岁月的水面”，掀起了“滚滚金沙”；徐澄泉的《黄鹤楼看云》，在黄鹤楼，诗人已融入到这一个空间之中，感受到了，“一个季节的温度，如鹤飞升/一座名楼的内心，楚天辽阔”；而在郭静的《鹿攀山》中，则是“东水东流。西月西去/千年萧关锁住清月/月下留着鹿群鲜亮的踢声”。这样一个个的“诗意空间”，诗人沉浸于自然的天籁之中。这里的“诗意空间”既有传统诗歌天人合一，人与自然亲密无间，又体现了诗人以丰富的想象对于自然的赞美和讴歌。第二，在“诗意空间”之中，诗人展开了他们对于现代人自我生命的思索和考量。他们或感悟生命，“一切都是足下的一小粒微尘”（刘义《夜》）；或淡定心态，“人世的争斗/不如一杯淡酒/宽容者/云水襟怀 鸟语花香”（谢荣胜《凉山笔记》）；或者在“诗意空间”中他们懂得了对于生命的尊重，如徐小华的《九龙灌浴》，“我们就在明知的虚幻中/感受神圣，并接受它的指引”；或去领悟爱情……。由此，他们对“诗意空间”的讴歌与赞美，其最终的目的是指向当代人生命意义探索，让自我精神在“诗意空间”里获得超越。而对于人的意义追求，显示了他们对于人精神价值的追求与迷恋。由此，这些诗歌中的“空间感”，与其说是当代诗人对于空间的书写，不如说是他们对自我精神的书写，对当代人波动着的灵魂的展现。第三，他们还在具体的历史空间中，展开了对于历史和文化的宏大反思。董培伦在他的《帝王大街》中，从漫步在古罗马的帝王大街开始，揭示了“这世界没有永恒的统治/一切辉煌都将被岁月抹去”这一个历史发展的必然规律。何生则在《腾冲的感动》中，对于凝聚在国殇墓园碑石上的“威武不屈的震古烁今的精神”无比的感动。所以，他们的诗歌中的“空间感”，在跨越古今基础上，展示了他们从各种“空间”中发掘现代人精神资源所做出的不懈努力。

　　进而，在《诗人地理》这组诗歌中所呈现出来的“空间感”，体现出了一些特别的意义。首先，当代诗人诗歌中，诗人的感受更多的是一种“空间感”，而不是“地域文化感”。也就是说，他们的“空间感”，更多的是把一个具体的地理环境当成一种“生命空间”，而不是“文化空间”。他们没有把一个具体的地理环境还原为一种文化，而是把具体地点、地理或者空间作为生命存在的一种形式，以形成一种的有生命意义和价值的“空间感”，这体现了他们独特的意义。其次，这组诗歌中，大多数诗人的“空间感”具有强烈的“中国古典式”特征。他们是在向中国古典诗歌意境投出羡慕的眼光，并不断地逼近“意境”，这让我们的灵魂超拔、升腾，在古典式的意境空间中获得生命的皈依。于是他们书写，对于在城市、工商业、科技等“现代牢笼”之下的人来说，为我们走出现代危机、现代困境，展示出了一种独特的选择。最后，这些诗人中的“空间感”还更多地体现了一种对于生命“超脱精神”或者说“超越空间”的关照。由此他们召唤着生命超越肉体，走向“精神”。毫无疑问，这对于席卷当下社会的“物质追求”、“肉体欲望”是一种坚实的反抗和斗争。

　　当然，这组诗歌所呈现出的“空间感”也值得我们进一步反思。在我们走向“古典诗意空间”的过程中，当代诗人该如何让当代诗歌进驻当下生存空间，呈现出当代人的生命感受，彰显出“当代空间”的独特意义，这或许是更值得关注的一个问题。同时，关照当下人“精神超越空间”，诗人也不能忽视当下人“物质空间”、“肉体空间”的呈现和展示。人首先是一个“灵与肉”的综合体，而且在当代社会这一“物质走向”、“肉体迷恋”大潮中，当代诗人就更应该展示出相应的属于当下存在的感受和体验。这不仅仅是当代人生命存在的真实空间，而且也是人存在的真实处境。

　　当代诗歌如何在“当代空间”中探寻和掘进人的精神和灵魂，还需要诗人更多的努力与思考。不过，在这一组《诗人地理》中，他们在呈现当代诗人对于“空间”的特别感受，以及展现我们生命存在中独特的“空间感”等方面，做出了较有意义的诗学探索和实践。
　　
　　西华大学蜀学研究中心2011.5.10

　　《星星》，2011年第6期。