“加缪有着一颗不停地探求和思索的灵魂。”
以如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题，即人生存在的荒谬感。
加缪在书中一层一层地剥离人生虚幻的外衣，将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。
然而荒谬不是绝望，因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。
古今中外，曾有多少文人迁客面对动荡不安的世界，变换无常的人生，苦苦地思索着……
这部《西西弗神话》就是千百首咏唱人生的悲歌中的一首。
1.《西西弗神话》
存在主义最出色的一篇结尾
20世纪西方文学中最具有规模、最具有体系的荒诞哲理之一
西西弗推石上山不正是人类生存的荒诞性最形象的象征吗？
荒谬是“人与世界之间唯一的联系”
要对生活回答“是”，要对未来回答“不”！
没有什么明天，没有什么来世，要义无反顾地生活。
加缪在其中提到的问题依然是引人注目的。加缪曾是战后一代青年的精神导师。这不仅仅是因为他是法国最年轻的诺贝尔文学奖获得者，也不仅仅因为他在文学、戏剧、哲学上的成就，更重要的是他独特而清晰的思维提出了一代人关心的问题，而他明知不能根除世上的邪恶而仍以西西弗下山的坚定步伐走向荒谬的精神，则更加强烈地激励着受到严重心灵创伤的战后一代。
——杜小真（北京大学教授，《西西弗神话》译者）
2. 《鼠疫》：1957年诺贝尔文学奖得主加缪荒诞哲学代表作，被译成30多种语言，全球畅销70年
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名家点评
他（加缪）作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题。
——1957年诺贝尔文学奖颁奖词
加缪在20世纪顶住了历史潮流，独自继承着源远流长的醒世文学，他怀着顽强、严格、纯洁、肃穆、热情的人道主义，向当今时代的种种粗俗丑陋发起了胜负难卜的宣战。
——法国作家、哲学家萨特
加缪有着一颗不停地探求和思索的灵魂。
——美国作家福克纳
《鼠疫》席卷几十万人口的奥兰城。
瘟神的战车来回碾压，颠覆了整座城市的社会秩序、道德良心、生活方式和人们的情感秩序。
无论善恶，人人身处围城、心陷绝境。
当瘟疫肢解一切，荒诞成为一种日常，在荒诞现实的暴力压制中，每个普通人都不得不睁眼看世界，选择和探寻自己的道路。
小说中，鼠疫是具体的灾难，也是有多重解读空间的荒诞象征，《鼠疫》意在荒诞的现实世界中赋予真理原本的面目，揭示反抗荒诞的主题，反映作者对存在主义的思考。
3.《局外人》
1957年诺贝尔文学奖得主加缪作品
荒诞派小说的开山之作
20世纪整个西方文坛具有划时代意义的小说之一
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名句摘选
“人生正因为没有意义就更值得一过。”
《局外人》以一种客观记录式的“零度风格”。描述了主人公默尔索从参加母亲的葬礼到偶然成了杀人犯，再到被判处死刑的种种荒诞情节和体验。
默尔索似乎对一切都无动于衷，冷漠地理性而又非理性地存在着，保持着一种过分的诚实耿直和毫不修饰、逢迎的坦白。
哪怕这种迎合是为了避免不必要的麻烦，甚至可以争取关乎生死的有利条件，他也断然拒绝将虚假的骗局当做希望的永恒。
他彻底承认人生的局限，仅凭诚实和勇气过清醒的、义无反顾的生活。
活在真实中以保存生命的尊严，这种与社会格格不入的“局外人”作风最终招致了他的死亡，或者说使他自由地走向了自己的命运。默尔索的遭遇宣扬了人生的荒诞和无意义，也展现了自由而富有激情的反抗精神。
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