我无法朝着未来前进，却能面对未来，裹足不前。我最擅长的事，就是一蹶不振。
我需要的是一点点鼓励与温柔，只需要一点点，便能助我开拓自己的路。明明如此，你却封了这条路。
我的人生，光是为了拂去寻死这个念头，便费了很大的劲。
——卡夫卡《变形记》
▌艺术之所以能够成为
自我的见证和最为生动的想象，
卡夫卡去世之前，曾多次嘱咐他的密友马克斯 · 布罗德在他死后把他所有未出版作品的手稿销毁，但他朋友完全违背了他的要求，布罗德不仅出版了卡夫卡的小说，还出版了他的日记、信件和传记，他以这种方式参与缔造了卡夫卡今日在世界文坛的神话。
他生前只出版了短篇小说和短篇小说集，卡夫卡的名望主要归功于逝世后才出版的三部小说：《审判》《失踪的人》和《城堡》。在这几部作品中，卡夫卡用大量篇幅准确描绘了不再理解世界的现代人身处其中的疏离感。
卡夫卡生活于第一次世界大战前后动荡不安、物质主义盛行的年代，他一生中绝大部分时间生活在布拉格，而当时的布拉格正处在激烈的民族冲突与动荡中，犹太主义、德国民族主义、玩世不恭的思想、人道主义等各种信念相互冲突。
“人的异化”是卡夫卡小说中常见的主题，《变形记》写的就是人在现代社会中的异化，格里高尔辛勤工作，努力养家，成为工作的机器，长期的高强度工作摧残了工作者的身心健康，这是第一层异化。
变成甲虫后，格里高尔遭到了一家人的嫌弃，人们唯利是图，对真情不屑一顾，个体的情感开始衰亡，社会使家庭与人伦都感到陌生，这是第二层异化。
今天，城市化、科技的高速发展加剧了这种异化，卡夫卡可以说是最早感受到时代的复杂和痛苦，并揭示了人类异化处境和现实的作家，他就像是一个时代的先知，洞察着21世纪人类正在塑造的文明。
捷克前总统瓦茨拉夫·克劳斯在《寻找卡夫卡》一书的序言中写道：
卡夫卡笔下生活在绝望世界里的人物，其实是在越来越难以理解的世界里生活的现代人的真实写照。
就这方面而言，一战过后，弗兰茨卡夫卡就已经远远超过了跨出了自己深爱的布拉格和中欧的边界，成了世界级的文学巨匠，直至今日还在影响我们时代的氛围。
虽然卡夫卡笔下的世界充斥着无形的恶魔，它们摧毁着、撕扯着手无寸铁的凡人，他所有的作品都叙述了对人与人之间神秘的误解和偶然产生的责任的恐惧，但现实中的卡夫卡却保留着一些难得的善意与柔软。
他的女朋友多拉在一次采访中说，卡夫卡住在柏林时，在公园里遇到了一个哭泣的小女孩，得知小女孩弄丢了玩偶后，他马上用轻松的口吻说：“你的娃娃去旅行了，我知道的，她给我写了信。”
小女孩想看看那封信，卡夫卡便向她许诺，明天会把信交给他，为此，他写了整整三个星期的信，就是为了让小女孩相信，她的玩偶是真正爱她的，最后卡夫卡为玩偶安排了一场国外的婚礼，解释她为什么会消失。
全世界的卡夫卡研究者都在寻找那个小女孩和那些信件，也许此时此刻，在柏林的某个地方，一位老太太正微笑着回想起那位为他写信的先生。
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