生,不容易;活,更不容易。生活中的我们经历这许多的孤独和困惑,面对无法逃避的生与死,我们常常活得不能自已,但我们要学会从容。几千年前的庄子,面对老伴儿的亡故,鼓盆而歌,他说生前是无形,死亦无形,死是一种回归,为何要悲苦。在与骷髅的对话中,他不为生而高兴,不为死而伤悲,生与死就像是一堵墙,庄子将它洞穿,从容的走过。嵇康从容临刑,一曲《广陵散》弹成绝响;文天祥从容赴死,至今流传“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;谭嗣同从容报国,千古传唱“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。参透了生的内涵,才能有面对死亡的从容。
怎样出生是我们无法选择的,怎样死亡很多时候人们也无法选择,我们能够主宰的是生与死之间的一段时间,在这一段时间内,人们往往站在微观的井底,忘记了人生的短暂,忘记了生命的脆弱和宝贵,权力、金钱、声名像一口深井,禁锢着人们的视线;像一只大锁,封堵了一扇通向缤纷人生的大门。走出深井,天空是如此的广阔;打开锁钥,门外的世界是如此的多彩。从容的面对权力、金钱、声名,给我们的人生最纯净的空气,给我们的人生最畅快的呼吸,让我们人生惬意洒脱如一棵自由成长的大树。
南非的黑人领袖曼德拉先生婉拒人民挽留连任,坚决走下总统宝座时说:“我老了,我要回家!”权力不是他生活的全部,这是怎样的一种洒脱和从容。
有人问丘吉尔的母亲,是否为自己当首相的儿子感到骄傲,她说:“是的,我还有一个儿子在田里挖土豆,我为他们感到骄傲。”
以色列人民一致推举爱因斯坦做他们的总统,爱因斯坦说:“不,我干不了,关于自然,我了解一点,关于人,我几乎一点也不了解,我这样的人怎么能担任总统呢?”权力和声名,这腐蚀灵魂的烈酒,并没有迷醉爱因斯坦,远离这些,他精神矍铄,迈着颤巍巍的脚步又开始了他的工作。
面对权力、金钱、声名,我们应该学会平视,宠辱不惊,去留无意,行到水穷之处,能够坐看云起;通达之时,能够心存苍生兼济天下。孔子理想受挫后的著书讲学是一种从容;孟子“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”是一种从容;陶渊明不为五斗米折腰,“采菊东篱下,悠然见南山”是一种从容;李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是一种从容;苏轼躬耕东坡,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”是一种从容;从容是一个人对生命最深刻而透彻的理解;从容是一种宏大、久远、深邃的境界;从容是一滴永不蒸发的水,长久的润泽着我们的人生。
麦子的哲学告诉我们,没有风雨灾难中的成长过程,就没有粒粒饱满的麦粒;没有苦难磨砺的人生,就难有辉煌的人生业绩。面对人生的种种苦难——失败、疾病、衰老、困窘,我们当知“莫道桑榆晚,微霞尚满天”“东隅已逝,桑榆非晚”,当知“酌贪泉而觉爽,处涸泽以犹欢”,当知“穷且益坚,不坠青云之志;老当益壮,宁移白首之心”。我们当能镇定自若,安之若素,稳如泰山,当能处变不惊,不屈不挠,不昏不乱,当能坚忍不拔,斗志昂扬,奋力向前,这就是从容。