容若是个不折不扣的情种。
他的一生，虽也有三房四妾，可情独专“首席”元配夫人卢氏。
卢氏生于顺治十四年（１６５７年）十月初五，小容若两岁多，出生在满清福地沈阳。她的父亲卢兴祖是汉军镶白旗人，因文才武略而重用，官至两广总督、兵部右侍郎、都察院右副都御史等。出身这样的名门，自小受的是“传唯礼义”，“训有诗书”的文化熏陶，加上满汉文化的交融浸淫，使得卢氏“贞气天情，恭容礼典”，自是一派大家闺秀的风范。十八岁那年，这位“生而婉娈，性本端庄”的美佳人，嫁到明珠府，做了同样“貌姣好”的容若的妻子。无论门第、教养而言，还是年龄、相貌而论，两人喜接连理，都可谓“珠联璧合”。
身为纳兰家族大少爷的少奶奶，卢氏深知角色重要，责任重大。不过，聪明的她自有一套创造和谐家庭的“夫人之法”：对公婆克尽孝道，对丈夫举案齐眉，对小叔照顾有加，便是洗浆衣裳，编织帽袜等琐碎家务小事，她也都勤慎躬行，算得上“上得厅堂，下了厨房”的完美型家庭主妇。拥有这样的贤妻，身为丈夫的容若省心许多，心情当然也格外舒畅。卢氏不但美慧温柔，明晓事理，更难得的是，她在心灵上和容若“高水流水”般共鸣，自是难觅的知音，正所谓“抗情尘表，则视若浮云，抚操闺中，则志承流水”。
虽说卢氏不具备文学细胞，“素未工诗”，不能与容若唱和，但绝不能说她没文化。在容若词作中，曾两次用了李清照“赌书泼茶”的典故，如“手翦银灯自泼茶”和“赌书消得泼茶香”句，便足以说明她是一位解诗情，识风雅的“知性女子”。才子配人佳人，这对年轻的小夫妻自然是非常恩爱，或是“花径里，戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶”，或是“记巡檐花罢，共梅枝，还向烛花影里，催教看，燕蜡鸡然”，温馨而浪漫。两人的世界里，天地浪漫，风月无边,实在是羡煞人也。
然而，像花儿一样的“幸福”还不足三年，就突然被命运无情地中断。康熙十六年五月，在一个“寒更雨歇，葬花天气”，卢氏因难产而香消玉殒，撒手人寰。对于刚刚二十三岁的容若而言，和自己最最亲爱的人儿经历一场突然而止的生死之别，实是一种莫大的震撼和刺激。
和卢氏的三年，应是容若最幸福、最快乐，也是最轻松的三年。那时的容若风华正茂，结婚第二年，便中了进士，也正是春风得意之时。直到卢氏去世之时，皇上还没有给容若安排工作，所以“无官一身轻”的容若赋闲在家，和娇妻朝夕相伴，吟诗作画，卿卿我我，实在是恩爱得紧。然而，在无情的命运面前，“不信鸳鸯头不白”的海誓山盟，轻飘飘得像一个笑话。
富贵又如何？挽不住生命，美丽又如何？等不得未来，年轻又如何？止不住病魔。一切的一切，都在命运之神的随意“拔弄”间，全部化作云烟。“瞬息浮生，薄命如斯”的惨淡现实，是年轻的容若无法承受的“生命之轻”，他倒是愿意相信那只是一场噩梦罢了。便是在双林寺给亡妻守灵时，他仍难以接受卢氏已去的事实：挑灯坐，坐久忆年时。薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。催道太眠迟。憔悴去，此恨有谁知，天上人间俱伥望，经声佛火两凄迷，未梦已先疑。
对于痴情的容若来讲，最大的痛苦正是“情在不能醒”。此后的岁月中，或是“满砌落花红冷”时，或在“黄叶青苔归路”上，或在“纤月黄昏庭院”中，他总是陷在无穷无尽的“幽梦”中，和卢氏魂来神往，不可自拔。“当时只道是寻常”的恩爱点滴：或是“绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳”的缠绵，或是“戏将莲菂抛池里，种出莲花是并头”的浪漫，或是“半月前头扶病，翦刀声犹共银釭”的柔情，被他一遍遍追忆，情到浓时，竟会痴得自言自语。正如他在《寻芳草•萧寺记梦》里喃喃道：“客夜怎生过？梦相伴，倚窗吟和。薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么？”
心死如灰的容若，漠观春花，遥望秋月，满腹悲苦，一心凄凉，谁解他的心事，又有谁来慰藉他的忧伤？肯来么？肯来么？容若还在人世，玉人已上天堂。人间天上，生死相隔，纵是不甘尘缘未断，也只能“两处鸳鸯各自凉”。
容若的作品中，那些意浓情长的悼亡词作，占有很大的比例，至今读起来，依然是“一种凄婉处，令人不能卒读”。由此可想见容若当初的心境又是何等感伤，梦再真，梦再好，也终归是梦，到头来也只是“赢得更深哭一场”。
“一日夫妻百日恩”，三年的婚姻生活，虽说不长，可已经积攒了足够的“感情”份量。容若对于卢氏的痴情，除却“初恋的一切都是美好”的心理因素外，更在于他认为只有卢氏真正懂他，可谓“知己之恨尤深”。这也是为什么他后来续娶官氏，还拥有侧室颜氏、沈宛等，却依然不快乐的重要原因。
在卢氏去世的三年后，或者迫于家庭压力等各方面因素，已是“心灰尽，有发未全僧”的容若，只好又续娶了官氏。如果说卢氏出自“名门”。那么官氏就是出自“豪门”了。她是满清八大贵族的第一望族——瓜尔佳氏的后人，其曾祖父直义公费英东，性格忠直，作战勇敢，是清朝的开国元勋，努尔哈赤最为依重的五大臣之一；其祖父图赖，父亲朴尔普，也都是被封为一等公。出生在这样“奕世簪缨，贵盛其比”的大贵族家庭，官氏的“贵气”肯定不缺，身为满族女子，又是武将的后代，可能还有几份“霸气”和“豪气”，虽不敢说没教养，没文化，但肯定不是和卢氏一般娇柔贤慧的淑女模样。想来这样的女子，容若也无法喜欢起来。
可不管容若喜欢不喜欢，官氏尊贵的身份和其码的地位还是应该有的。说来也奇怪，这位堂堂正正的“二夫人”却在纳兰家族的祖茔里遍寻不到有关她的墓碑。更让人费解的是，容若墓前由徐乾学所做的《皇清通议大夫一等侍卫佐领纳兰君墓志铭》（今存首都博物馆）刻石上，介绍“继室官氏，光禄大夫少保一等公朴尔普女”句时，石上“朴尔普”三字被人凿去，字痕模糊。而在徐乾学后来所修订的《通志堂集》中，刊刻此段铭文，也仅有“继室官氏，某官某之女”寥寥数字。如此隐晦的手段，有专家猜测是官氏的父亲“或曾获罪朝廷．墓铭遂剜去其名姓”。不过，稽诸史实，朴尔普并无罪愆，且去世远至康熙五十年之后，可见“因罪讳名”的说法并不成立。那么，根据合理的猜想，这位历史面目模糊的官氏，可能在嫁给容若后，夫妻关系并不融洽。在容若的诗词，也似有暗指，譬如《点绛唇》中有“一种蛾眉，下弦不似初弦好”句。再者，两人结婚四年，却没有子嗣（相对比的是，无论卢氏，还是其他侧室，皆有容若的骨肉），也不是一件正常的事情。容若去世后，倍受冷落的官氏，一无夫妻恩情，二无子女牵挂，三来估计也有娘家撑腰，自是一走了之，另嫁他人。另作他人妇的官氏自然不可能下葬纳兰家坟。无论如何，对于明珠和朴尔普两家而言，官氏改嫁都是一件尴尬的事。既然如此，那么“模糊”容若墓志铭上有关介绍，也在情理之中。
至此，我们也就应该更好理解为何在卢氏去世五六年后，容若还要频繁回忆她的好。寂寞的容若恨不得卢氏“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”。他对卢氏的怀念，或许有放大之嫌，可这种“放大”，更多缘于前夫人（卢氏）和此夫人（官氏）的差距之大。容若的狂傲一面，寡欢一面，敏感一面，恐怕在官氏看来是极其不理解的，她的“红袖翠巾”，自然也不可能搭到容若的肩上。可怜的容若也只好“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘”。觅不得知音的共鸣，无奈又绝望的容若，自是“料也觉、人间无味”。现实的情感困境和夫妻尴尬，使得容若有爱说不得，有苦诉不得，也就愈发怀念从前与卢氏相处的美丽时光。
对容若来讲，卢氏就是他的“唯一”，正如他在词中郁郁唱道：“一生一代一双人，争教两处销魂？”也许“悲情”就是上天给他定好的命运基调，命运的偶然，悲剧的巧合，令人怀疑那是一场精心预谋的“天杀”或“自杀”。就在卢氏去世八年之后，同样是在一个同月同日的“葬花天气”（阴历五月三十日），他和卢氏一样，以同样突然，同样匆匆的方式离开人世。这样的结局，还真是应了他在卢氏忌日写的《金缕曲》中的那一句：“待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。”
可是，上天觉得这样的悲剧还不够深刻，它要让悲情的容若背负更多的“情感伤痕”，以此嘲笑人类的渺小和脆弱。就在容若三十岁那年，已做了七年御前侍卫的他，正处在人生底谷期，经历着事业上“七年之痒”的煎熬。漫长的七年时间里，堂堂一名进士，干着不外乎入值、扈驾、养马等高强度、低智力的体力活，自然与他的理想相差甚远。“壮志隳尽”的容若，心神俱疲，加上二次婚姻又不幸福，便想“晢觅个柔乡避”，“自隐于醇酒美人”，求得一醉。
缘于这样的动机，听说江南吴程有一句沈姓的才女“颇佳”，就借好友顾贞观南归之便，代他“略为留意”。于是，这名叫沈宛的姑娘就以这样并不浪漫的动机，认识了容若。沈宛同样是一位历史面貌模糊的女子。据猜测，应是一名江南艺妓，不过颇有才名，著有《选梦词》。也许容若看过她的词作，加上他的那些江南文人朋友举荐，不免动心。按沈宛词中“雁书蝶梦皆成杳“推断，两人见面前可能还有过书信来往的唱和。而在容若扈驾南巡之时，两人也可能找机会见过面，容若也曾为她写过一首《浣溪沙》：十八年来堕世间。吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿谁边。紫玉权斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。相看好处却无言。
由此看来容若很是喜欢这位娇柔貌美，又不乏灵动气质的江南才女。两人相爱相恋，也应是不争的事实。除却彼此倾慕才名外，沈宛从良，嫁于这位有才情、有身份、有地位的贵公子，当然非常高兴，容若觅得一红颜知己，自然也很是满意。然而，由于沈宛的身份尴尬，容若的工作特殊，加上满汉不通婚，社会地位悬殊等时代和流俗的制约，两人的结合，自然只能以非常规的手段“私下行之”。
康熙二十三年的九月，顾贞观受容若之托，携沈宛进京，同年底，容若纳其为妾。然而，纳兰相府是容不得这样一位出身青楼的汉族女子，不但不能进纳兰府，甚至连个妾的名份也不给。容若也只好在德胜门内置房安顿。想来有情有义的容若，在当时肯定是尽一切力量为沈宛争取权利和幸福。可不等他把一切都安排妥当，就匆匆离开人世。他和沈宛的爱情，刚刚起跑，就再次被粗暴的命运之神贴上休止符。
容若死后，待沈宛产下遗腹子后，纳兰相府或客气，或不客气地将其“请回”江南。那个叫富森的遗腹子，倒是名正言顺，归入纳兰家族的族谱，并得以善终。在他七十年的时候，还被乾隆邀请参加了太上皇所设的“千叟宴”。至于他的母亲，纳兰家族却绝口不提，好像富森就是从石头缝里蹦出来的一般。
这位苦情的女子，返回江南后，集于对容若止不住的思念，写下了不少悼亡之作，其文采“丰神不减夫婿”。纵是在文坛上留得几许词名，纵是在史学上留下不少佳话，可这位弱女子后半生的安乐和幸福，谁曾关注？谁又会在乎？在浮尘中奋力挣扎的她，心里很是明白：“无穷幽怨类啼鹃。总教多血泪，亦徒然”。好在是，她和容若曾经认认真真的爱过，心底里还存留一份暖暖的回忆，可以让她在太过潮冷的夜晚，可以借梦的翅膀，回到从前，回到容若的身边。
