40年卫东战役后，刘大爷到连队当副班长，从新兵成长成为了战斗骨干。一名战士总是在战火的熏陶下逐渐成熟的，刘大爷同样也是在战场上学会了战斗。
第一次上战场，刘大爷只是看热闹。当时他刚参军没几天，没有枪也没穿军装，不过是拎着马刀跟着老兵喊了几嗓子，还谈不上是参加战斗。
那是40年5月初，129师徐向前副师长和政治部副主任刘志坚带领七六九、六八九团开赴冀南，徐向前住在南宫县城。可就在这个月的中旬，南宫县发生了“六离会”杀害我津浦支队政委等二十多人，抢走我军电台、装备的恶性事件。
“六离会”是当地的一个会道门组织，首领是大地主李耀庭，门徒很多。早些时候，共产党为了建立抗日统一战线，争取教育群众，十分耐心克制地与他们协商会谈，可“六离会”的头头们居然以为八路军软弱可欺，扬言要“打进南宫城，赶走八路军”，于是，当 5月11日，津浦支队派人到南宫县城领取电台，回去的路上就遇袭了。
得知这一消息，八路军战士都很气愤。5月15日一大早，陈再道司令带领骑兵团移营开进，路过一个叫孙庄的地方，这个村子北边的道路不大好走，马匹都堵上了。陈司令无意中发现附近村里烟雾缭绕、锣鼓喧闹的，就派人去看看是怎么回事。侦察员回来报告说“六离会的好几百人，正在拜天师呢”。陈司令一听，怒了，命令骑兵团摆开队形。大队人马先在村外朝天放枪，然后大喊大叫地策马冲进村里。
“六离会”的门徒吓得四散而逃，神旗、香案丢得到处都是，刘大爷看见院子里倒着几辆自行车，车架上还绑着梭镖大刀什么的，他弄了一架骑着转圈。那时候，他自带的马匹已经上交了，没有战马，骑自行车也勉强算是个“骑兵”了吧。
陈再道司令决定骑兵团不走了，就驻营在孙庄。中午，徐向前师长得知消息后，带着七六九团（缺一营）赶来了。徐师长对战士们说：“六离会中的坏人只是少数，大多数是受骗上当的群众。要揭露敌人的阴谋，瓦解敌人……”。
又过了一个多小时，远处突然尘土飞扬、人声鼎沸，一个个红点连成片地向前移动，原来那是一万多“六离会”门徒，头扎红巾、身穿红袍，手拿大刀、梭镖，又吼又叫、又蹦又跳。
徐师长布置七六九团守在村前，不停地向“六离会”门徒喊话，即使他们靠近了也只是放空枪。可是，对这样的鸣枪示警，会徒们反而误以为是“喝了符、念了咒，刀枪不入”，他们大叫着“决一死战！”，还疯狂地挑死了上前喊话的几名八路军战士。于是，徐向前师长果断宣布，“这些人是反动会道门组织的死硬分子”，下令：“打！”。
一声令下，村里房顶上、村外路口上的机枪步枪都响了。狂徒们发现神符不管用、八路军的子弹也能打死人，刚才那股杀气腾腾的嚣张气焰顿时消失得无影无踪。骑兵团则在陈司令的指挥下，从侧翼冲过去，砍了守护神坛的神汉、法师，捉了“六离会”的头头，缴了会旗。
看见那些会徒们已经四下溃逃，徐师长就命令吹号收兵，不追了。
过了两天，八路军召开大会，宣布取缔“六离会”，并且以“袭击八路军，破坏抗日”的名义公审枪毙了李耀庭。政治部刘志坚副主任同时指挥开展政治攻势，发布告、发传单，动员群众退出道会组织。
当时，平乡县还有个叫潘玉玺的乡绅，成立了个“红枪会”，自任坛主，也是搞烧香拜佛的那一套。他手下有一伙人，把持着几十个村庄，抗日民主政府的工作队根本就进不去。共产党多次派民运干部去做宣传，这小子却回答“我们是看家护院的，不问政治”。
陈再道司令生气了，派骑兵团开到村里，团部就设在潘玉玺家，里里外外放三四道岗，他家大院也成了马棚子。“红枪会”的人出去烧香拜佛，八路军并不阻拦，不过要派骑兵去看热闹，八路军骑着马围着神坛绕圈子，还时不时拔出马刀摆个造型什么的，把人家的大法师吓得直打颤。
这么一来，老百姓看见潘玉玺连自己家的大院都看护不住，渐渐地就不信他那一套了。骗术破产（家产也快被骑兵团吃光了），潘坛主只好宣布解散自己的组织，保证拥护抗日民主政府，不再私派粮款……他手下的那几杆洋枪土炮，也顺手让八路军收编给了县大队。
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