道文化认为人身自有大药，所以，可以内求自身的大药以治病。“上药三品，神与气精。”通过内炼精气神而治病。人体有五脏、五神、五气统归五行，修炼到最后“三花聚顶，五气朝元”而结金丹、成元神，就能永远健康长寿，所谓“长生不老”者也。道家这一观念越来越与科学相通，但比现代科学的认知更高深。现代医学科学也认为人身有强大的自愈能力，很多疾病都能自愈。但现代科学还没有发现主动激发、修炼、利用人体大药的方法以达到治病强身与超凡入圣的原理。普通的锻炼对疾病的作用不是很大，普通运动对绝症没办法，但通过修炼人体的大药，绝症都能治愈。这是上世纪最后二十年中国气功能风靡全国的原因。五行的原理和现象就在人间，但要妙用五行的物质、能量、信息而达成对人体的改造、修炼而强身延寿、祛病化身、超凡入圣，且需要功德。因为，身心、天地的元气需要功德境界来妙用，而改变命运更需要功德。不然，凭什么来改命？因为有的绝症是命数，要改命就需要功德的能量。就人体而言，肝属木，肝藏魂；心属火，心藏神；脾属土，脾藏意；肺属金，肺藏魄；肾属水，肾藏志。这就是五脏与五神。五脏还有五气，肝气以疏通调达、心气以运行血液、脾气化食运水、肺气宣发肃降、肾气生精藏纳，各有功能。五脏是物质属性，五气是能量属性，五神是信息属性。丹道的基本修炼就在于对这五脏、五气、五神的修炼，从而完成对整体的人的修炼。
灵药入口，心以觉知药的酸甜苦辣，而胃以容纳药物。在汉语中，心的作用也是脑的作用。心藏神而脑为元神之府，心脑的觉知是相通的。修道者要饱览名山洞府，名山洞府也有五行属性，炼气养神的作用各有不同。最著名的是五岳配五行，这主要是地缘性的说法；如西岳华山在中国西部，东岳泰山在中国东部。但还是有差异的。泰山临海，水生木，在泰山一带修炼，对肝气作用更大。西岳华山海拔高，气候比较干旱，对肺部修炼作用更好。真正去体验，古人五行学说必然有微妙之处，真实不虚。泰山、华山我都去过，在山上打坐，体验过气场的不同，气场对身体作用的不同，西岳华山的确金气更强。至少，华山的金属矿物比泰山多。修炼就要以金木水火土五行为根本。五行本一炁也。能将五行化成一炁，又能将一炁转化成身体所需的五行，那才是修道的高人。那些能“发功”、“布气”给人治病的大师，他们的真气进入人体就就自动转化为五行之气，心气不足的补心气，肾气不足的补肾气，需要什么就补足什么，完全能自动化地根据需要自然滋补、转化，这就是严新大师讲的真气的是生命性、思维性、方向性、运动性、目标性、、超距性、综合性等等。所以严新大师一个人做带功报告，台下有上万人听讲，上万人有数十种上百种疾病，但大家听了报告各自的疾病都有改善，甚至有的人的绝症当下痊愈，比如有的人身体里的肿瘤不翼而飞，瞬间化掉了。甚至有的人在听报告时想着远方的患病的亲人，因为真气信息的超距传递、超时空传递，远方的亲人的疾病也突然减轻了或者当下好了。这样的奇迹很多。这都是丹道讲的“气化”作用。此文虽短，但把通过真气治病、改命、修炼的道理与精髓讲出来了。珍惜之。
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