《天心诀录·83》兴南子注、何为“化万恶为万善、化万善为万德、化万德为万功、化万功德为大道”？

善定人生处处清，德补功过果分明。

求功补德双借贷，大道通畅礼为先。

道家化功最难全，能化恶为善，化善为德，化德为功，化功德为大道，这是层层修证。行善积德能化为阴功，也会化为功夫，没有德行，功夫很难提升。

修道不只是练功，单纯练功是达不到仙佛之至境的，道家功，特别是天仙道，需要“于天地有大功，于古今有大行”才能合道。此理是严师的心法。化之言“万”，代表多。读读吕祖全集里的传记部分，就知道吕祖为何在丹成之后要做那么多好事。好事越做越多，吕祖的功德、功修、功夫越来越高。

善定人生处处清，

善能使修道者得到定力、定性，使人生处处清净。做善事也是净化自己。

德补功过果分明，

修德是功，此功能补过，功与过的因果是很分明的。

求功补德双借贷，

修道者要想达到功夫的提高，就必须补上德行这一课。因果就好比借贷一般，借了的就必须还。要想功夫提高如同像获得财富而借款一样，但你需要以功德来还，法界的原理，功德能转化成你所需要的元气、财富、福报等。所谓“有人问君多少德，无量元气小称还”、“唯善集福”。

大道通畅礼为先，

修道者要明道，修道而畅通，先要做一个明礼之人。礼在儒家，既代表德行、修养，也代表社会秩序、规范。