今天一位好友来访，谈到我们都认识的一位青年高僧这两年患病严重，但凡疾病，都有业障。缘此我们谈到了疾病与观修。最近我因读陈健民上师的《佛教禅定》也在思考、总结疾病与观修的问题，结论就是这句“病缘观修知蕴空”。
人到中年，身体用了五十年了，多少会有些问题。自2020年以来，这五年中我身体一直不适，有疾病是肯定的，但我并未去医院检查、治疗、吃药，在于我知自己的命理，也想通过疾病来消业、转化身心、检验修行、感受众苦，更想通过修行的方式解决问题，则解决问题的过程就是修行。
通过疾病消业，这是佛理，所有的疾病中有三世因果，承受病苦也是消业，佛也不例外。业报迟早要兑现，迟兑现不如早兑现。朋友问我一些高僧大德临终“示疾”之事，我说，“示疾”是文雅的说法，本质上是因为色身没有彻底转化而要承受业报，就是张伯端真人说的“以其有身，故每应谴患”。
通过疾病转化身心，疾病也是一次次身心变化的因缘，把握好就能变成修炼的机会。疫情期间，子宁发烧，她没去医院，而是借此修“三昧真火印”，结果真火突然生发了，大汗淋漓，接着身心清凉，顿入玄境，看到高僧泛海踏波而来。我在2023年因病而顿入玄境，病有时候是表象，真正的内涵是身心的转化。
通过疾病检验修行，病中能做主否？2022年我周身骨疼，疼得很多时候难以静坐。但我在观看此心散乱否？恐惧否？颠倒妄想否？悔恨难过否？能放下世缘否？病中观察身心，体验“观死、念死”之修，逐渐体验“照见五蕴皆空，度一切苦厄”的真意。
通过疾病感受众苦，感受众生的病苦。道友中有不少人在病苦中，甚至患癌，有人因此失去了生命。他们给我讲述经受的痛苦，我也去病房看过患癌的友人在痛苦中煎熬的样子，生不如死。我通过自己的痛苦感受了他们的痛苦，而这痛苦能坚强我的出离心。
陈健民上师说：修行者要“借助于生病的机缘，以修习痛楚和困弱一味和合于明体中”。疾病、痛楚、困弱，是空性的，自然和“明体”是和合一味的，正如良价禅师在疾病中能看到那个始终“不病”的。痛苦有助于悟证、解脱。佛法标榜“离苦得乐”，没有体验过苦，如何离苦得乐？苦，是生命和世间的真相。
