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​《玉仙灵诀拾珍·55·谁来摆渡?》
海上看神仙,摆渡是船翁。
修在三田功,气运五气圆。

这是张老师给某博友的灵应诗。

海上看神仙,古代道家神话里认为,神仙居住在海上,故有海上仙山之说,有蓬莱、方丈、瀛洲。神仙在海岛隐居,虽然是神话,但也有道家的道理。

老子以大海比喻大道,故有“海乃百川,有容乃大”之说。另外,海乃水之广聚、大聚,渊深而有似老子所言“似万物之宗”的道。

还有,根据八卦之说,坎中满,坎卦中间一阳乃先天元气,“水能聚气,风能散气”,这是风水的基本哲理。大海是水之广大之聚,自然聚气更多。此气亦道炁,亦丹气,聚之于身,能有助于修炼。这也是道家有海上仙山之说的根本。

古人有云:“海为龙世界,天是鹤家乡。”海里的神龙也会有助于修道者。《西游记》里孙悟空得东海龙王的定海神针,即是水中金、坎中阳,而又得四海龙王之助而获得“满身金甲”,也象征获得龙王之助而转化色身。这样的仙道小说里有修炼的密意。

即便张玉仙老师,在玄中信息而言,也与龙宫渊源颇深。只能透露这样一句,已泄天机。

2010年夏天,我去青岛讲课,路过海边,看定大海做观。我本在辟谷,随后的两天中几乎不用喝水,只需观想大海,口中甘津不断。能观水而获得某些能量、信息,借外修内。

1997年,我去秦皇岛开会,在海边巨石上打坐,并被友人拍照。二十三年来我一直在观看此照片,此照片能自然展现很多微妙的天地信息,这也与大海、蓝天、修行者天人合一的那种境界有关。

摆渡是船翁,摆渡人,就是传法老师、历代的真人。吕祖《敲爻歌》里说:

性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。
生擒活捉蛟龙首,始知匠手不虚传。

洪波驾法船的,正是得道真人、传法尊师。修道者一定要尊师重道。张老师如今也是我们的摆渡人,给我们传法引路。

张老师这两句诗,也与她灵应的《气脉手诀歌》里的“海上看老翁,自赶无字诀”相应。

修在三田功,要修丹功,要修炼三丹田。下丹田炼精,中丹田炼气,上丹田炼神。三丹田各有妙用。如紫阳真人《悟真篇》丹诀所用:“依他坤位生成体,种在乾家交感宫。”坤位是下丹田,乾家交感宫是上丹田。

《二十四首丹诀串述》里有三首丹诀,讲了三丹田的作用:

妙运三田观上下,团成一气合西东。
凭君遥指昆仑顶,夹脊分明有路通。

昆仑顶也可以指百会或者广义的上丹田。

从此仙苗渐现形,随时灌溉守黄庭。
养胎八九功将熟,忽觉凡躯已有灵。

黄庭是下丹田。此诗可以与“依他坤位生成体”参同。腹部黄庭,可以养神成体,其实就是“炼精化气、炼气化神”的功夫。

饥餐渴饮困来眠,大道希言顺自然。
十月圣胎超脱出,奔雷震裂上丹田。

上丹田乃出神之地。三丹田的妙用,可以在这些诗句中观之。

气运五气圆,丹气运转,而丹气也是五行混融之气。五脏有五气,外界大自然有五行之五气,内外五气,都要运转,内气要运转,外气要入内。

内外五行合一的混元气,也可以炼气成神,而神超体外,进行运炼,乃神修之本,元神可以活动于体外而修丹。体外炼神,体内炼能,这是一种修法

可以把混元气运到体外日月中炼之,天地五行中炼之,再收回体内。这也是一种采气炼能的方法。体内炼神,体外炼能。这也是一种修法。

密宗和丹道的真正成就都很高,首先,密宗和丹道都炼气,能把修证落在身心性命的实在处。

五气圆,圆,一是圆形的运行机制,所谓“丹气圆运动”,比如人体任督二脉的循环是圆运动。圆,也指圆满。比如五气混化,炼成了纯阳之气,成了先天元气。这样,炼气功夫就圆满了。

神通功能,多与气脉修炼、炼气功夫有关。

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