寻找盛世梵宇、大美梵刹，“觉悟禅游”第24期，带您走进新疆乌鲁木齐水磨沟区清泉禅寺。
乌鲁木齐市东南郊区有水塔山、温泉山、虹桥山、清泉山和雪莲山，几座山沟起伏、山林相接形成独一无二的景观——乌鲁木齐水磨沟风景区。
水磨沟区历史悠久文化厚重，在秦代至西汉初期，这里为车师游牧之地。西汉宣帝神爵二年（公元前60年），汉朝统一西域，水磨沟区域归西域都护府管辖，正式纳入西汉版图。直到1969年，更名为水磨沟区。
这里演绎了左宗棠力排众议抗击沙俄全面收复失地的辉煌战果；这里有林则徐奔波天山南北，将万里荒漠变良田的壮举；这里还有纪晓岚留下的大批关于清代乾隆年间西域风貌的传世文献和故事……流淌在山谷间清澈的水，沉寂在天地间蜿蜒的山，无不诉说着历史的变迁。
清泉禅寺便坐落在这一山清水秀之处。
清泉禅寺雄居清泉山山丘，背依幽雅的清泉山，面朝秀丽的水塔山，是乌鲁木齐市少有的一处中式仿古建筑群，香火旺盛，香客如织。它既是乌鲁木齐著名的佛教场所，也是著名的旅游胜地。
初到山门，有一副十分醒目的对联。上联为“清焰寂照随拈一法皆实相”，下联为“泉水澄明只取半滴润大千”。其寓意直接明了，佛法润泽大千世界，世人须看破虚妄，保持内心寂静澄明。
踏入山门，天王殿墙壁上书写的“应无所住”映入眼帘，“应无所住”出自《金刚经》的“应无所住而生其心”，意为不要被自己的所思所想蒙蔽。
绕过天王殿两侧台阶，便到了寺院正中间——大雄宝殿。大殿有两层建筑，八根廊柱。上下两层均有匾牌提挂。红色的廊柱，金色的琉璃瓦，虚空中勾起的廊角，静谧宏大，恍如来到经文中描述的佛国世界。
天王殿至大雄宝殿两侧另有观音殿、地藏殿，伽蓝殿和祖师殿等，红墙彩瓦，勾梁画栋，每一座建筑古香古色，更显庄严。
遥望寺庙的钟鼓楼，红色的塔楼在蓝天暖阳的映衬下显得更加耀眼，韵味十足。
公元前一世纪的时候，佛教开始传入新疆并在天山南北逐渐演变发展，一直到公元前十四世纪佛教开始在新疆衰落，各地的寺院和石窟也开始被破坏。
1979年，随着党的宗教信仰自由政策的恢复和落实，佛教徒又开始恢复宗教活动。乌鲁木齐市佛教协会于1988年5月在水磨沟区清泉山上选定了建寺地址，并由各级政府拨款25万元人民币，开始修建清泉寺。到1990年10月，寺院的主要建筑物相继建成，清泉佛寺初具规模。
寺院建成初期，只有圆湛法师一名住寺僧人，没有僧团组织，无法开展正常的佛事活动。2000年8月，经自治区、乌鲁木齐市统战、民族宗教管理部门和陕西省、西安市相关党政部门协商，从陕西省西安市大慈恩寺迎请了以寂仁法师为首的僧团入住清泉佛寺。西安僧团师承禅宗一脉，自此，清泉佛寺被称为“禅寺”。
寂仁法师在圆湛、义辉、宽正、宽因、能闻、慧成等法师的协助下，依法依规开展寺院管理工作，清泉禅寺自此走上了兴盛的道路。
如今的清泉禅寺晨钟暮鼓、梵音高扬，曾多次接待来自日本、韩国，中亚诸国等以及港台地区佛教人士的参访活动。寺院禅风淳正，修学并重，为新疆汉传佛教文化对外交流做出了应有的贡献。
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