中医道：“千寒易除，一湿难去。湿性黏浊，如油入面”，湿邪，可以说是现代人健康的最大敌人。当体内湿气严重时，我们就会头晕头重，脸上油腻，四肢困重，腰酸无力，关节肿胀，浑身发懒不想动，只想躺着；经常感觉消化不良，吃一点东西就会腹胀，小便不利，大便发软不成型，每次都好像排不干净等；同时水湿凝聚会化成痰，还会咳嗽咳痰，痰多的好像吐不完一样，堵在嗓子里上不去下不来的感觉，伸出舌头一看，舌苔又白又腻，可能两边还有齿痕……而中国人的湿气只有医圣张仲景懂，他开出了一个祛湿的鼻祖方——苓桂术甘汤。为什么说它为祛湿第一方呢？是因为我们平时所见的祛湿方全是以它为基础进行加减的。苓桂术甘汤：茯苓12g，桂枝(去皮)9g，白术、炙甘草各6g。上四味，以水六升，煮取三升，去滓，分温三服。而“苓桂术甘汤”的厉害之处就是这几点它都能满足，不仅可以利水渗湿还能温阳行水，把体内的湿气“吸干”、“排干”。利湿，又称利水、利尿，简单来说就是借助利湿的药材，让我们身体的湿浊直接从小便排出去。有人会问，平时吃祛湿食材红豆薏米不就可以祛湿了吗？没错，红豆薏米是利水利湿的食物，刚开始吃还有点效果，慢慢地就没有效果了。这是因为利水利湿的药材多数是寒凉的，长期食用会伤害脾胃，反而会加重湿气。所以，在《苓桂术甘汤》中就没有用到红豆薏米了，而是用了平和不伤脾胃的茯苓。茯苓味道甘淡，归心脾肾三经，主要功效便是利水渗湿，直接从根源上切断了痰饮的生成。在祛湿过程中还能保护我们的脾胃，这样就可以将体内痰饮化成水液，通过小便排出体外。渗湿，就是像我们平时出汗一样，借助解表发汗的药材，让我们的湿气从全身上下每一个毛孔慢慢渗出来。但有的人心气不足，心阳衰微，怎么也不出汗，就算到了酷暑，人家都汗流浃背了，他就是不出汗。出汗是我们身体排毒的一个重要通道，老不出汗，湿气怎么去掉呢？桂枝在人体内的作用类似于太阳，具有气化中焦脾胃的水湿的能力。此外，桂枝还擅长解表，可以促使内体的水湿通过汗液排出体外，通过毛孔排泄出去。和茯苓搭配可加强温阳行水的功效。燥湿，就是像我们平时烤东西一样，借助温补的药材把湿的东西给烤干。打个比方，如果我们把湿毛巾放在炉火上烤的时候，毛巾的湿气是不是会被蒸发掉？这就是燥湿了。那谁来燥湿呢？《苓桂术甘汤》中的白术是燥湿的一把手。阅读到这里，可能有朋友疑问，燥湿祛湿都是治标，怎么才是治本呢？那就是断绝湿气的来源。否则你一边排湿，另一边湿气源源不断地产生，那岂不是白费力气了？《黄帝内经》中有言：“诸湿肿满皆属于脾”，说明湿邪之源在脾，若要切断湿气之源，首先要将脾胃养好。而且，在中医五行里，脾属土，能克水。所以要想从根本上去湿，首先得好好健脾，这就要用到白术了。白术具有健脾祛湿的功效，我们说水湿聚积成痰，脾虚运化水液失常就会产生水湿。白术和茯苓同用会加强健脾，祛湿的功效，直接从根本上解决问题。同时它还可以治疗脾虚引起食欲不振，流口水等症状。看似简单四味药，尽显医圣张仲景之高明，全方温而不燥，利而不峻，有阴有阳，有升有降，有浮有沉，有补有泻，标本兼顾，配伍严谨。茯苓利湿，从脾胃往下走，把我们的湿气从小便排出去；桂枝渗湿，从脾胃走到肌肉皮肤，让我们的湿气从体表毛孔渗出去；白术燥湿，从脾胃往上走，升发清阳，把我们身体可以利用的水气化成水蒸气，就像火炉烘烤毛巾一样。最后加入炙甘草，补脾和胃，调和这些药物，让它们发挥更好的药效。四味药一起用不仅可以消散痰饮，还能输布津液，健脾利水，除掉体内湿气。当然，要想完全去掉所有的湿气，日常生活还得多运动，运动可以纾解压力、活络身体器官运作，加速湿气排出体外。
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