中医学苑
xyzych1988
做临床不可不知伤寒
学伤寒不可不读会通
国医大师联袂推荐，
一本书胜十本书，
窥见张仲景《伤寒杂病论》本来面貌。
十年磨一剑，
羊城中医李保平最新力作。
《伤寒论》全书10卷，为公元3世纪初东汉张仲景撰。张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后人多次整理编纂，并将其中外感病内容结集为《伤寒论》。该书是中国古代汉医经典著作之一。
《伤寒论》经王叔和整理编次，在五代十国时期已经处于一线单传、存亡继绝的危机状态。在北宋国家书府秘藏八九十年后，嘉佑年间（1056-1063）北宋校正医书局成立，选高继冲进献本为底本，由孙奇、林亿等校定。1065年由朝廷诏命国子监雕版刊行，名为定本《伤寒论》，结束了从汉末至宋八百多年传本歧出、条文错乱的局面。
金皇统四年即南宋绍兴十四年（1144）成无己《注解伤寒论》刊行，有详注，逐渐取代白文本《伤寒论》。白文本南宋未再翻刻，至元代，白文本《伤寒论》除少数藏书家偶有其书外，社会上已无该书。明万历二十七年（1599），江苏常熟藏书家赵开美偶然得到北宋刻本《伤寒论》十卷，请优秀刻工将此书收刻于《仲景全书》中。北宋原刻本旋即丢失，现今仍在留存的只有赵开美本。赵开美本逼真宋版，后世尊称赵开美本为宋本伤寒论，今存五部。
除此之外，其它还有唐孙思邈编著的《唐本伤寒论》、宋高继冲编著的《宋本伤寒论》、金成无已编著的《金本注解伤寒论》、明赵开美编著的《宋本伤寒论》，流传于日本的《康治本伤寒论》、《康平本伤寒论》，民国前后出版的《桂林本伤寒杂病论》、《长沙本伤寒杂病论》《涪陵本伤寒杂病论》等版本。近年，多个版本《伤寒论》已由学苑出版社出版，供读者阅读学习。
团团约你悦读啦
民国 黄竹斋 原著
李保平 孫奇 增订
伤寒论汇通读本
内容简介
本书为民国《伤寒杂病论会通》的增订本。《伤寒杂病论会通》自民国出版以来，影响甚大。这次李保平在原书基础之上，根据自己的临床经验，增补了条文和注解，对中医临床医生有较大的参考价。本书主要以黄竹斋先生的《伤寒杂病论会通》的条文作为核心，对照白云阁本《伤寒杂病论》，汇集了赵开美本、长沙古本、涪陵古本等各版本的差异内容，又摭取了历代医家研究经方之精华，逐条进行排比，逐字给予审订，更正了黄氏的错误和不足，补其缺漏条文，诸本差异复以双行小字逐条标注，是当之无愧的“仲景全书”，更是继《伤寒杂病论会通》之后，又一次对“古本伤寒”体系进行系统的整理和总结。该书为全面深入地研究仲景学派，提供了丰富的古籍文献资料，具有较高的学术价，为目前深入研究经方的较佳读本，是学习“古本伤寒”必备的参考书。对研究古本伤寒内涵，进一步完善仲景理论，充实方证辨证内容，指导临床实践等方面，将会起到较大作用。可资中医临床医师、中医古籍文献研究者、中医院校师生、中医爱好者学习、参考和查阅。
民国 罗哲初 手抄
朱俊 点校
内容简介
桂林古本《伤寒》，一名《伤寒十二稿》（即《伤寒杂病论》）。前清同治六年，桂林左修之先生受之于医圣张仲景先生四十六世孙张绍祖氏。得其家传《伤寒》一书，相传共有十三稿，每成一稿，传抄殆遍城邑。兹所存者为第十二稿。至光绪二十年，罗君哲初问业于左公，尽得其传。罗君得此书以后，抱不得其人不传之旨，精录什藏历三十余年，秘不示人。
及民国初年，长沙刘昆湘氏得古本《伤寒》于江西张隐君，历十余年湖南何芸樵氏为之手写付印，即今之所谓长沙古本也（亦称湘本）。时罗君居甬，……见之于罗君，罗君出其藏书，黄君一见之下，惊喜赞叹，断为仲景原稿无疑。翌年介聘罗君至中央国医馆，时战祸已起，黄君手录副本携赴西安，及南京沦陷，罗返桂林，途遭匪劫，而此书于兵火弥天之中幸存副本，绝学之不坠，冥冥中如有鬼神相之，诚异数也。今此书已于民国二十八年在西安开雕，初印三部，业已销罄，兹因各地同道纷函订购，决添印一部，以内陆纸价高不能多印故也。
本书分十六卷，名为《伤寒杂病论》。其目录卷一，为论集（即原序）、平脉法上；卷二，平脉法下；卷三，伤寒例，杂病例（即《金匮》篇，文字稍有不同）；卷四，温病；卷五，暑、热、湿、燥、风、寒六气之病；卷六至十一，辨六经之证治，卷十二至十六；辨杂病证治。层次井然，有条不紊，虽曰十二稿，俨然已成完书矣。
点校 李群堂
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