文 / 庄严
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昨天，去法源寺里待了一会。
我想住在北京城的朋友，大多都听说过这个隐遁于闹市中的古老寺庙，法源寺位于北京西城宣武门外教子胡同，是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院所在地。
法源寺，是我最欢喜的寺院，记得第一次踏进寺内时，总觉得一切那么的熟悉。
这几年心里烦躁不安，或者心里不舒服的时候，我总会去寺里面待一会，只需待片刻，心自然会清净很多，可能是与法源寺有某些因缘吧。
今天元旦，二零一八年的第一天，虽然近一个月实在是忙碌不堪，无暇动笔，但也难遮掩我这个总不按时下笔的懒人。
所以无论如何，也得在新的一年开个好头，要写一篇对各位身心有益之文。
与我熟知的人知道，我是一个比较爱看古医书的人，也推崇各位多看古书，要以经典为师。
有人问我，为何这般崇古斥新？
说实话，这些年翻来覆去看的书不少，尤其是跟中医相关的，我发现如今的人写书有一怪圈，那就是天下文章一大抄，简而言之，就是你抄我，我抄他，他再抄点古人说的，改头换换面而已。
如此这样，我想那我不如直接看古书好了，还来的真切踏实，何必自讨苦吃，读那些掐头去尾，不明所以然的抄袭之物。
当然，我看古医书是有侧重点的，灸法是我的主读内容，这个大家想必都知道，再者就是古传的导引之术，也是我的细读重点。
有一些古传的导引术，之前在文章中也顺带写过，比如《灸镜随笔 | 膏肓穴的灸法》一文中讲到过的“开关法”，出自明朝《医学入门》导引首卷中，此法可疏通膏肓穴，降心胞络火等。
其实，古医书中记载了甚多极为上乘的自我导引方法，功简而效速，诚为保身之至道，防病祛病之秘诀哉！只可惜我们都不稀以为宝，或者压根就不知道。
我引据的《痰火点雪》，是明代医家龚居中所撰的一部论述痨瘵的专著，这本书比较偏门，我想连听过书名的人都不多，所以更不用说有多少人读过了。
不过，《痰火点雪》卷中，有比较系统的灸法记载，以后我会在灸境随笔中写出来，莫要着急。
这篇来讲的是《痰火点雪》中祛病秘诀——“祛病延年一十六句之术”，此乃古传自我调养导引之秘术，可百病咸除也。
祛病延年一十六句术，虽仅八十字，却道破天机！
好了不卖关子了，一起来看古医书所记载一十六句秘诀：
水潮除后患，起火得长安。
梦失封金柜，形衰守玉关。
鼓呵消积滞，兜礼治伤寒。
叩牙齿无疾，观升鬓不斑。
运睛除眼害，掩耳去头旋。
托踏应无病，搓涂自驻颜。
闭摩通滞气，凝抱固丹田。
淡食能多补，无心得大还。
秘诀中的每个字都认得，但是依然不懂对吧，幸好幸好，每一秘诀都有要解，一看便知，下面逐句来看要解。
第一句【水潮除后患法】解要：
平时睡醒时，即起端坐，凝神息虑，舌抵上腭，闭口调息，津液自生，分作三次，以意送下，此水潮之功也。津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百体调畅，诸病不生，此除后患之功也。逍遥子长生诀曰：法水潮在关，逍遥日夜还，于中凝结生诸病，才决通流便驻颜。
第二句【起火得长安法】解要：
子午二时内外视，应闭息升身，则肾中之火生矣。火为水中之金，烹而炼之，立可成丹。且百脉通融，五脏无滞，四肢康健，而三化聚也。孙真人曰：火阳得地，在六爻俱静之时，真气通行，必在三阳交会之际，此为文火炼形，外邪不感，寿算无穷。
第三句【梦失封金柜法】解要：
欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑而梦失也。每寤寐之时，必要凝息定气，以左手搓脐二七，右手亦然，复以两手搓胁腹五七次，左右摇肩三两回，次咽气纳于丹田，握固良久，乃正屈足侧卧，永无走泄矣。郑思远真人曰：事多忘者神昏，汗多出者神脱，此是梦失神弱，脱漏真精，乃修身之士大忌也。当励前功。
第四句【形衰守玉关法】解要：
形容枯槁，切须守炉，炉者丹田，丹田者，肾前脐后也。若行住坐卧，一意不散，固守勿怠，而又运用周天之火，自然生精、生气、生神。岂止变衰颜如童子？体为神仙，若壮健行之，收功甚速。
第五句【鼓呵消积滞法】解要：
有因食而积者，有因气而积者，久则脾胃受伤，医药难治。孰若节饮食，戒嗔怒，不使有积聚为妙。凡有此等，便当升身闭息，往来鼓腹，俟其气满缓缓呵出，怡然运五七次，即时通快。王穆真人曰：未得通时，多痞塞隔气。若胸膈满塞，常用此法不止，除病散气，须无病行之，自然真元增益，寿域可跻。
第六句【兜礼治伤寒法】解要：
元气亏弱，腠理不密则风寒伤感。患者须端坐闭息，兜起外肾，头如礼拜，屈折至地，运用真气得胜涤时，可六七次，汗出自愈。刘抱一真人未仙之日，曾感伤寒热，行此而安。此法非止能治伤寒，即无病行之，头目清利，容颜润泽。
第七句【叩牙齿无疾法】解要：
齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六通，则气自固，虫蛀不生，风邪消散，设或以病齿难叩，但以舌隐舔于牙根之间，用柔制刚，真气透骨，其蛀自除。玉真人曰；欲修大道，先去牙症，叩齿不绝，坚牢无病，此虽近易，亦修养中之至要也。
第八句【观升鬓不斑法】解要：
思虑太过，则神耗气虚血散而鬓斑。以子午二时，握固端坐，凝神绝念，两眼含光，中黄内顾，追摄二气，自尾闾夹脊，升上泥丸，降下重楼，返还元海，憩息少时，自然形神俱妙，与道合真。张真人曰：夫何虑鬓斑，久久行之，可以积黍米而为丹，脱樊笼而游三岛，其功曷可云论！
第九句【运睛除眼害法】解要：
虚静趺坐，凝息升身，双目轮转十二数，紧闭即开，大睁逐气。每夜行五七次，瘴翳自散，光明倍常。谢翼真人未得仙时，曾犯目疾，绝去房事，得此法而行之即愈，故传以惠于后人。盖为虚邪气热，损犯肝经，致生瘴翳，运睛之法不止除昏，久则可观细书画。极目远视，时见金花，乃道气之运也。
第十句【掩耳去头旋法】解要：
邪风入脑，虚火上攻，则头目昏旋，偏正作痛。或中风不语半身不遂，亦由此致。治之须静坐，升身闭息，以两手掩耳，摇头五七次，存想元神，逆上泥丸，以逐其邪，自然风散邪去。张元素真人未得道时，头目昏旋，偏正头痛，用还丹之法，不十功即痊。此法不止治命，须无病行之，添补髓海，精洁神宫，久视长生之渐也。
第十一句【托踏应无病法】解要：
双手上托，如举大石，两脚前踏，如履实地，以意内顾，神气自生。筋骨康健，饮食消融。叶子元二十二势，取禽兽行之状。陶隐君二十八道，引水火曲升之理，知神气之走五脏，自然传送于四肢，根本充固，营卫强盛，其功盛大，不止轻身，能令皮肤结实，足耐寒暑。
第十二句【搓涂自驻颜法】解要：
颜色憔悴，良由心思过度，劳碌不谨。每清晨静坐，神气充溢，自内而外，两手搓面五七次，须漱津涂面，搓拂数次。行之至半月，则皮肤光润，容貌悦泽，大过寻常。太虚真人晚年修道，耻于衰弱，得此法而返老还童。若咽气通心，搓热涂面，亦多有益。
第十三句【闭摩通滞气法】解要：
气滞则痛，血凝则肿。治须闭息，以左右手摩滞处四十九次，复左右多以津涂之，不过五七次，气自消散。赵乙真人未仙之时，曾患此病，行之而愈。此法不止散气消肿，无病行之，上下闭息，左右四肢五七次，经络通畅，气血流行，肌肤光润，名曰干沐浴，尤延生之道也。
第十四句【凝抱固丹田法】解要：
定息抱脐，子午无间，动彻浮沉，湛然进退，旬日之间，下进五谷之精，真气自生，百日之功，上尽九重之蠹，暗涤垢腻，饥渴不患，寒暑不侵，驻颜还少。董自然真人道：西华天尊守真，或居天上，或居人间，一炷紫檀，手披云雾坐禅关。
第十五句【淡食能多补法】解要：
五味之于五脏，各有损益，若一味过食，须安一脏，还亏一脏。要在相匀谨节，仅图爽口，反见伤脾，食淡自然有补耳。玄珠先生得此法而成化。古云断盐不是道，孰为补肾？茹增福田，却非养神之道，淡食中自有真气，可以保命安神。
第十六句【无心得大还法】解要：
对镜无好恶之心，亦不可落空心，而识执之心尽无也。知识之心，又生分别，执着之心，不可有也。志公和尚无心有心，此心乃合天地，夫无心法，有事无事，常要无心，静处喧处，其念无二。又曰：莫谓无心即是道，无心即膈一重关，如明镜照一切物也。元不染着，是谓大还也。
以上，就是祛病延年一十六句之术与秘诀解要。
这么多古文字看下来，我知道也够难为各位的，我不知道有多少人能读懂且领悟。
如果看不懂也没关系，因为有我在，你可以先收藏此文，留着慢慢品悟，也好学以致用，如果哪些有未读懂的，需要我逐条再细讲的，可以写留言或底部点赞，作为统计暗号，如果人数较多，那我就继续更文，逐条细细慢慢地给你道来好了。
最后还是我那句话：愿此文字广利众生！
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