为人处世,就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法,有积极的、也有负面的。一个人的为人处世如何,观察他的言行,就可以发现他的不同之处。
在我们的日常生活中,与人交往是不可避免的,所以个人认为为人处事很重要。今天就孔子在《论语·为政》中的两章,大致从两个方面,与诸位分享一下为人处世之道。
这一则大致的意思就是,孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提反对意见和疑问,像个蠢人。等他退下之后,我考察他私下的言行,发现他对我所讲授的内容有所发挥,可见颜回其实并不蠢。
这一则,本来不是什么重要的大道理,只是孔子说他和得意弟子颜回(颜渊)谈话时,发现颜回的长处,就加以赞勉几句。其实,这一则的用意,并不只是在赞扬颜回,这是一则为人处事的大学问。
以个人来说,当他在父母师长面前唯唯诺诺,“不违如愚”的,何以在私下就不一样了呢?以职场来讲,领导批评下属,下属只有唯唯诺诺,虽然心诽而口也不敢言,就只有回家向老婆孩子发发脾气的份儿。这只是举个例子,现实也确实存在,不足为怪。
但如果是一个真有修养的人,他对是非曲直,一定会很婉转地明辨清楚,无论当面还是背后,都是一样,绝不会听不了不对的话,也同听了对的一样,故意做到不违如愚了。
真有修养的人,不但不阳奉阴违,而且能做到奉命唯谨,并加以发挥,就像颜回一样,那样就会上下交辉,自然达到天人交泰了。在职场如此,为政亦如此,亦是为人处事的学问。
这一则大致的意思就是,孔子说:(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?
这一则,本来是孔子论考验一个人的学问和言行的话,是孔子评论颜回的学养,先后与上一则放在《为政》篇里,恰好成为一则察微知著,观人就事,用人为政的学问了。
以《为政》来说,听其言,观其行,这正是观察一个从政者风格的准绳,亦可看出一个人为人处事上的修养。细细品味,方知孔子的言教,虽言简而义深,始终可以做万世师法的标准。
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