清吴昌硕篆书临石鼓文轴[清代的中国书法]

清吴昌硕篆书临石鼓文轴

清吴昌硕篆书临石鼓文轴

清代的中国书法

此轴笔法沉厚浑朴，笔力雄健，线条粗细富于变化，既师原文之意，得其形，又独具风骨。近人向燊评其书云：“昌硕以邓法写石鼓文，变横为纵，自成一派。”此轴结字以上下左右参差取姿，用笔遒劲，气息沉郁雄壮，自具新意。

基本信息

中文名	清吴昌硕篆书临石鼓文轴
类别	中国书法
年代	清代
文物原属	故宫旧藏
文物现状	现藏故宫博物院

文物介绍

书轴，纸本，纵：149.5cm，横：82.3cm。

释文：

田车孔安鋚勒既简左骖

旙旙右骖騝騝逜（午）以年个阳于原逜（午）

止□宫车其写秀弓寺射

麋豕孔庶麀鹿雉兔其又

何其□大出各亚吴执而

勿射庶□□麋豕君子逌乐右临

猎碣第三

吾家赖父先生尝谓：临石鼓宜重严不（而）不滞，

宜虚宕而不弱，近时作者唯臯文张先生能之，缶

愿学焉而已。乙卯夏五月客沪上，吴昌硕。

本幅临石鼓第三鼓“田车”篇，末款“吴昌硕”，下钤“俊卿之印”、“昌硕”印二方。此轴书于1915年，吴昌硕时年71岁。本幅无藏印。

吴昌硕是清末的最后一位艺术大师，他诗、书、画、印四绝，书法中，篆、隶、行、草均擅，其中篆书最负盛名。他篆书早年学过邓石如、杨沂孙，后学石鼓文，终于形成了自己的风格。吴昌硕一生临了大量的石鼓文，传世作品较多，今介绍的是他八十岁时所书一件临石鼓文轴，可以说是他晚年'复归平正'的作品。吴昌硕有不少篆书写的左低右高，特征虽明显，但习气也显而易见。这件篆书作品不同，结字方正，略有倚侧，用笔苍茫老到，不温不火，是一件很好的作品。

文物所在地

清

吴昌硕篆书临石鼓文轴

1959年刘国钧先生捐

吴昌硕（1844年~1927年），原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁，七十岁后以字行，浙江安吉人。二十九岁补试秀才，遂绝意进取，从杨见山进修文艺，钻研诗、书、篆刻。

吴昌硕的书法以石鼓文最为擅长，此书用笔结体，一变前人成法，力透纸背，独具风骨。^[1]

作品赏析

吴昌硕的楷书，开始学习唐代（公元618～公元907年）颜鲁公，隶书学习汉代石刻，篆书学习石鼓文，吴昌硕的行书，学习黄庭坚、王铎风格。吴昌硕的篆刻，今天学习的人很多。日本篆刻家河井荃庐从1898年开始就向吴昌硕请教，并向日本篆刻界介绍，产生极大的影响。

在吴昌硕的书法创作中，无疑以篆书、行草为主，但吴昌硕学习隶书的时间并不短，在青年时期便曾临习汉碑，如“张迁碑”、“嵩山石刻”、“张公方碑”、等，同时又受到邓石如、吴让之、杨见山等人的影响，笔法近似杨见山，他在三十五岁时书的一幅隶书还是“张迁”的风格，结体方正，用笔尚拘谨、小心。吴昌硕晚年所书隶书，结体已变长，取纵势，如这幅“奉爵称寿，雅歌吹笙”，用笔雄浑、饱满，从一些线条看，具有篆书的痕迹，可以说这时吴昌硕早已将篆、隶溶为一体了，形成了自己的独特面目。

吴昌硕的楷书遍临《汉祀三公山碑》《张迁碑》《嵩山石刻》《石门颂》等汉碑。中年以后，博览众多金石原件及拓本，选择石鼓文为主要临摹对象。数十年间，反复钻研，并不以刻意模仿徒求形似为满足，参以秦权铭款、琅琊台刻石、泰山刻石等文字的体势笔意，故所作石鼓文凝练遒劲，自出新意，风格独特。60岁后所书尤精，圆熟精悍，刚柔并济。喜将石鼓文字集语书写对联。晚年以篆隶笔法作草书，笔势奔腾，苍劲雄浑，不拘成法。

参考资料

[1]

吴昌硕篆书临石鼓文轴 · 常州博物馆[引用日期2012-07-27]