从“名妓”到“名将”

梁红玉，原籍安徽池州，生于江苏淮安，自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”

宋徽宗宣和二年，方腊起义，迅速发展到几十万人，连陷州郡，官军屡次征讨失败，梁红玉的祖父和父亲都是武将，因在平乱中贻误战机，战败获罪被杀。梁家由此中落，梁红玉也沦落为京口营妓，即由各州县官府管理的官妓。但由于她精通翰墨，又生有神力，能挽强弓，每发必中，对平常少年子弟便多白眼相看，毫无娼家气息。

童贯平定方腊起义后，班师回朝，行到京口，召营妓侑酒，梁红玉与诸妓入侍，就在席上认识了韩世忠。

韩世忠，我们不陌生，正野史都有他的记载。陕西绥德县人，虎背熊腰，一身是胆，为人耿介，尤喜济人急难，是一个正直而勇敢的英雄人物。

韩世忠在众多将领大吹大擂的欢呼畅饮中，独自显得闷闷不乐，引起了梁红玉的注意；梁红玉那飒爽英姿，不落俗媚的神气也引起了韩世忠的注意，两人各通殷勤，互生怜惜，于是英雄美人成眷属。

韩世忠当时是有夫人的，梁红玉不过是个妾。但在原配白氏死后，韩世忠立梁红玉为正妻，足见对她的喜爱。

那时南宋与金军正处于战争期间，国破家亡，无数人流离失所。越是乱世越是能够造就传奇，韩世忠英勇善战，胸怀韬略，在经过大大小小的征战后在军中的地位越来越高。建炎三年三月，将官苗傅，刘正彦发动兵变，梁红玉及其子被叛军囚禁作为人质。韩世忠驻兵秀洲，不再进攻。

这之后发生的事便是历史上著名的飞马传召，也为梁红玉赢得了安国夫人的称号。叛军放梁红玉前往劝降韩世忠，而梁红玉趁此机会飞马携子逃离，引韩世忠平定叛乱，周旋于叛军之中游刃有余，这等风采不愧使得韩世忠这般人物都为其倾倒。

而梁红玉最传奇的故事是“桴鼓亲操”也就是“擂鼓退金兵”。

当时韩世忠的大部分兵力被抽调出去平定内乱，而这时金人趁虚而入，敌军看韩世忠兵力不足就下了战书在约定的日子开战。到了约定的日子，金人企图横渡长江，为此两军在江面展开了激烈的竞争。

在宋军不敌金人军队时，梁红玉临危不惧，亲自敲起了战鼓。在古代鼓声就是指令，她用鼓声指挥着军队的作战，士兵们士气大振，成功的将金人击退。梁红玉的高超指挥和领导才能让她名声大噪。

在九五之尊的皇帝被金兵吓得远远逃到海上时，在赵姓皇族的恐惧都被印进骨子里了时，一个女子敢随自己的丈夫赴死、上阵杀敌，仅仅领着八千曾经的败军，就敢去拦截拥兵十万（实际并没有这么多）的宗弼，将不畏死、则兵不畏死；金军始终不能渡江。

虽然最终韩世忠大败，金军突围而去，但自此金军不敢南顾。已经达到了击退金兵的战略目的。但是金兵败北之后，梁红玉不但不居功请赏，反而因金兵突破江防，上疏弹劾丈夫韩世忠“失机纵敌”，请朝廷“加罪”。这一义举，使举国上下，人人感佩，传为美谈。朝廷为此再加封她为“杨国夫人”。

据宋李心传撰写《建炎以来系年要录》记载，梁红玉在与韩世忠移屯楚州后仅五个月便亡故了，享年只有三十三岁。

对于她的去世原因有两种说法，第一种，梁红玉在和金人战斗中，遭到金人的围攻伤到了腹部，最后惨死在金人手中。第二种说法是，梁红玉被金国的奸细在食物中下毒，导致不治身亡而死。

梁红玉，从一位“名妓”，华丽丽地转身为震慑天下的一代“名将”，她的事迹，足以改变对女子的固有看法，也给历史上留下了浓重的一笔。

她死后被安葬在苏州灵岩山下，后来与韩世忠合葬在此地。死后能够合葬，也是一种幸福。

古人的爱情，比起当今，更令人感动。