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王羲之死后一千年,这个人临罢《十七帖》,几乎乱真!

        学习草书,《十七帖》是谁都绕不过去的经典。《十七帖》在草书上的地位,就如同《集王圣教序》在行书上的地位一样,字字堪称模范。

        所谓《十七帖》,是在公元347-361年,也就是王羲之从44岁到58岁这14年当中,写下的17封书信,943字。

        后世的草书大师,无不从《十七帖》里面汲取营养,然后卓然成家的。

        大儒朱熹曾这样评价《十七帖》:“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,其所谓一一从自己胸襟流出者。”

       唐太宗评价其章法:“烟霏霹结,状若断还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直”。

        可惜的是,《十七帖》传世仅有刻本,没有墨迹本,这对于初学者而言是大为不利的,启功先生曾经说过,临摹刻本要有“透过刀痕见笔痕”的能力,没有这种能力,则很容易走弯路。

        所以初学者学《十七帖》,也可以学习前人经典的墨迹临本。这件《十七帖》,苏东坡临摹过,只可惜行笔悠游精神气格很像,但是用笔之法与结字之法与右军相去甚远,不宜初学。

        元朝的康里巎巎临摹过,其点画精微,用笔爽利,不足之处是用笔上颇有俭省,意趣更是与原帖相差较大。明代的胡正、项元汴、董其昌皆有临本传世,但只可惜面目气格与原贴相差甚远。

        而业内公认的最佳临本,乃是朱大有临的《十七帖》。无论在用笔、结字和通篇气息,能够完全贴合晋人。乍看他的临本,满是晋人意趣,很难想象,这个临本的作者,居然是距离王羲之一千余年的明朝人。




朱大有临《十七帖》

附————


宋拓《十七帖》

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