极简与佗寂美学的叠合，营造“一花一世界”的禅修境界
所谓枯山水，完全不是干枯、枯死的意思，也不为仿照秋冬之萧肃落寞景象。它是一种最早源于中国的园林美学，就是以砂、石、苔等最简单的材料来做假的山水园景。
置于空地，以砂代水，以石代山。这在后来演变成日本园林的最精华部分。有本《作庭记》说“无池无溪处，立石，称枯山水”。
枯山水表达的是禅宗枯与寂的美学理念。早在公元530年左右，大批日本学生和工匠，来中国学习佛教和文化技艺，接受了“崇尚虚无”的觉悟意境，并用于园林或其他匠造。
13世纪，已趋成熟的禅宗提倡的苦行和自律，更是盛行日本。这才出现了以常绿树、苔藓、沙子、砾石单纯元素的园庭，以其静而不变、朴质坚笃来达到禅修目的。
枯山水象征各种景观和境界。一块石头，象征高山，白沙的曲线、波纹象征大川、江海、云雾。
说它仿佛3D的山水画，一点不过。它从北宋的山水画中汲取养分，创立了三远的原则，广为遵循：高远，深远，平远。
其实前面都差不多说到了，枯山水的元素真的简单，就是石、砂、青苔，也偶尔用植木。白砂是动的，风吹可以变化，波纹模糊，还会有落叶和杂物扰乱，整理和维护，正好成为一种修行的功课。
其实枯山水有点像我们现在通常理解的极简风与佗寂风的叠合。抽象而质朴的意境，贯穿和表达着禅宗的根本精神，譬如：寡欲质素、生死一如、寂然无为、自性见法等等。
还有一点与通常的园林的区别，我们中国传统的园林鼓励游玩观赏，你可以参与到景致当中去。而枯山水却是一种“拒入”的景观，你可以远远近近的赏看，不能站到里面去。
其实当下不少设计师或业主，在做大大小小的自家院子的时候，甚至室内装修，做玄关或追求禅意效果的时候，也会受到过枯山水潜移默化的影响，或多或少。
如果对这种美学有了此番的了解，自觉地体察领会，真的可以汲取和激发不少创意与新颖的想法。
出品人│王波 主编│刘爱萍
首席执行│王慕道 首席记者│乐水
编辑│方化 曹欣宇 扬木子
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