杨杰，字次公，自号无为子，安徽无为人，与欧阳修、王安石、苏轼等皆有交往。仁宗嘉祐四年（1059年）进士。历官太常博士、礼部员外郎、两浙提点刑狱。著有文集二十余卷，《乐记》五卷，已佚。《全宋诗》录其诗一卷。
勿去草，草无恶，若比世俗俗浮薄。
君不见长安公卿家，公卿盛时客如麻。
公卿去后门无车，唯有芳草年年加。
又不见千里万里江湖滨，触目凄凄无故人，唯有芳草随车轮。
一日还旧居，门前草先除。
草于主人实无负，主人于草宜何如？
勿去草，草无恶，若比世俗俗浮薄。
不要铲掉青草，青草没有罪过，用它来比世俗人情，世俗更加显得浮薄。
难道你没有听说长安达官贵人的居所，主人得势时宾客盈门有如乱麻，主人失势后门前再没车马经过，唯有芳草年年依旧生长许多。
难道你没有看见走在千里万里的江湖之滨，满目是萋萋芳草却不见了故人，唯有芳草多情地跟随着车轮。
有朝一日返回故居，门前先把青草除去。
草对主人实在没有辜负，主人对草又应当何如？
不要铲掉青草，青草没有罪过，用它来比世俗人情，世俗更加显得浮薄。
这是一篇托物咏怀，寄托深意的佳作，作者通过对比草芥与权臣之间的差异，讽刺世俗浅薄、人心不古，富含人生哲理。因为在世人心目中，小草常常被视为至轻至贱的事物，而此诗却别出新意，反复赞扬小草的德行，强调“草芥”的忠贞与正直。与之形成鲜明的是，那些赫赫高门、狐朋狗友只懂得趋炎附势，全无道德操守。在作者的眼中，一个人的道德品质与官位高低、学问大小并无关系。
宦海沉浮，对每一个挣扎在其间的人来说，都是一个大名利场。“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”，官场之交比起市道之交来，有时甚且还不如。于是，“公卿盛时客如麻，公卿去后门无车”的情景，在封建王朝的官场中，一幕幕地反复上演着。杨杰看到这种现象，感慨系之，于是借诗言意，对这种丑恶现象进行了抨击。
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