伍子胥（？-前484），春秋时吴国大夫。名员，字子胥。楚大夫吴奢次子。公元前522年，楚平王为太子建选中了一位名叫孟嬴的秦国姑娘。遂派大夫费无忌前往迎娶。费无忌看到孟姑娘长得如此年轻貌美，便不顾一切地劝楚平王：趁太子尚未见面，大王宜先娶之，楚平王被巧舌如簧的费无忌说动了心，这位本该成为太子夫人的秦国姑娘，转眼间却成了公爹楚平王的妃子。楚平王心花怒放。但做贼心虚的费无忌却寝食不安，他知道太子建迟早会成为大王的。一但成了大王，自己必死无疑。于是，他便让楚平王派太子建到城父（今河南宝丰县）去把守边疆。又对楚平王说太子建的坏话：太子近来整天和几位将军粘在一起，有谋反的迹象。楚平王自知理亏，却又经不住费无忌的屡屡谗言，遂下令捕杀太子建及其党羽。太子建只好逃离楚国。楚平王又要杀害太子建的老师伍奢及其两个儿子伍尚和伍子胥。伍子胥为了躲避灾难，带着公子胜毅然逃离了楚国，伍奢、伍尚终被楚平王逼死。
楚平王贼心不死，又派人去抓逃亡的伍子胥。并在各关口悬挂着伍子胥的画像，以便捉拿归案。伍子胥独自狂奔在江边的原野上。披肩的长发随风飘荡。他的身后尘土飞扬。奉楚王之命追杀他的一路人马呼啸而来......
伍子胥逃离楚国后，先是到了宋国，后又到了郑国。又因郑国发生内乱，伍子胥感到很不安全。于是，又逃离郑国投奔吴国。在离昭关（今安徽省含山县西北）不远的地方历阳山，伍子胥遇到了一位名叫东皋公的行医老人，这位老人忠厚善良，非常同情吴子胥的不幸遭遇，于是，便让吴子胥住在自己的家里。等待时机，再混出昭关。
几天后，东皋公找到了一位名叫皇甫讷的人，他和伍子胥的相貌差不多，让他穿上伍子胥的服装出关。因他过关时，故意慌慌张张，结果被守关将士抓获。就在这时，伍子胥在东皋公的掩护下，偷偷地混出了昭关以后，伍子胥结识了大力士专诸。在专诸的帮助下，伍子胥来到了吴国的都城。到了这里，伍子胥看到了希望的火光，也许胸怀文韬武略的人是任何凄风苦雨也压不倒的。
才华横溢的伍子胥坚信赏识他的明主终有一天会邀他加盟。为了引起吴国人的注意，伍子胥披头散发，穿着破烂的衣裳，手里拿着一根箫在街上要饭。他一会儿吹，一会儿唱，果然引起了吴国人的注意。后来，吴王僚召见了伍子胥，并拜他为大夫。正所谓："吹箫要饭泪纷纷，定要吹出有心人！"公元前515年，专诸刺死了吴王僚，公子光做了吴国的国君，改名阖闾，伍子胥帮助阖闾夺取王位，整饬军事，使吴国国势日盛，遂被封为大夫。公元前506年，吴王阖闾率兵攻楚，一举打下了楚都郢。伍子胥怀着杀父之仇，掘开楚平王的坟墓，鞭尸三百。最终因外交事务劝说吴王，吴王不悦，赐剑命他自杀。
"吴市吹箫"，箫：竹管乐，类笛横吹。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食，常用来比喻行乞街头。亦比喻过艰苦的流亡生活。近代诗人、教育家马君武《去国辞》："行矣高丘更无女，频年无事倦吹箫。"近代维新派领袖康有为《泛海至天津入京复还上海》诗："方朔长安徒索米，子胥吴市又吹箫。"
亦作"吹箫吴市"。唐代书法家、文学家虞世南《结客少年场行》："吹箫入吴市，击筑游燕肆。"
亦作"吴市乞"。清代诗人、史学家赵翼《七十自述》诗之二十三："小住本同吴市乞，久留恐被楚人钳。"
亦做"市中箫"。近代维新派领袖康有为《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有感》诗："凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取，涛声怒断浙江潮。"
亦作"伍员箫"。柳亚子《吊刘烈士炳生》诗之一："爰书竟传张汤狱，乞食谁怜伍员箫？"
弥子瑕得到卫国国君的宠爱。卫国的国法，偷驾君王的坐车的人罪当刖刑。弥子瑕的母亲犯病了，有人听
说了夜晚（赶紧）告诉弥先生。弥先生冒充君王驾车出城。国君听说却赞扬他说：“孝顺啊！为了母亲的原因，忘了要
受刖刑的罪。”又有一天，（他）和国君在果园里游玩，吃（一个）桃子发现很甜，没吃完，将那剩下的半个桃子给国
君吃。国君说：“（这是）爱我啊！忘了桃子上有他残留的唾液味道，还拿来给我吃。”
等到弥子瑕容颜衰褪不再那么被宠爱时，得罪了国君。国君说：“这人本来就曾经冒充我驾我的车，还曾经把吃剩的桃子给我吃。”
弥先生当初做过的事没变，而以前被（国君）夸奖后来却被怪罪的原因是，宠爱和厌恶的心变了。《余桃 》这在韩非子(280-233B.C.)的《说难篇》里和刘向的《说苑》里均有记载。《说难篇》里说：昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻有夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰，孝哉，为母之故，忘其犯刖罪。异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰，爱我哉！忘其口味，以啖寡人。及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰，是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。故弥子之行，未变于初也，而以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。
这是把自己吃剩的桃子给别人吃的意思。弥子瑕是位风度翩翩的美少年，卫灵公非常宠爱他。有一次，弥于瑕在桃园游玩的时候，摘了一个熟透的桃子吃了。想不到这桃子美味异常，弥子瑕就把吃剩的一半留着，拿去献给灵公。卫灵公很高兴地对他说：“你一定是舍不得吃，特意把它留给我。”几年后，弥子瑕的容貌，不再像以前那般美好，灵公就渐渐疏远他。有一天，灵公突然想起弥子瑕赠送余桃的事，就大声骂道：“弥子瑕真是可恶极了，竟然把吃剩的桃子送给我吃。”
同是弥子瑕所作的一件事，却随着卫灵公感情的变化，由喜爱转为憎恶；换言之，就是对弥子瑕的同一个行为，有正反两种对立的看法。因此，要说服君主的时候，一定要考虑到君主对自己的感觉、看法；并且，要顾虑到君主会时常改变主意这一点。所以，韩非子引用了“余桃”这个典故作为例子，是最恰当不过了。。。
【译文】长安城的大路上有个乞丐，他用衣袖蒙住脸，革及拉着鞋，嘴里好像在哭在喊，等到喝足吃饱后，他呜呜地唱歌。一个路人看着并且笑着说：“你为何先号啕大哭后来又笑呢?”乞丐回答说：“我的乞讨跟别人的乞讨不一样：我乞讨的东西，只是一筐饭一碗汤；别人乞讨的东西，却是白璧和黄金。我乞讨的时候，白昼亮堂堂；别人乞讨的时候，夜晚黑无光。我乞讨的地方，是四通八达的大路和旷野；别人乞讨的地方，却是官府衙门。我乞讨的时候，两腿伸直岔开袒露胸腹；别人乞讨的时候，像蛇一样伏地爬行。我乞讨之后，垫高枕头睡觉；别人乞讨之后，却嘴里发声沾沾自喜。由此看来，是别人乞讨呢，还是我乞讨呢?……你光知道我先哭后笑，却不知道别人先笑而后号啕大哭呢”路人说：“这个人啊，恐怕是隐迹于乞丐的贤士。”追着他向他道歉，乞丐却头也不回地走了。
练习：
1、分别解释下列句子中“之”的意义或用法。
我之乞异于人之乞……我之先号啕而后笑，而不知人之先笑而后号啕也。
2、给下列句中加点的字注音
A、蒙袂（ ）辑屦 B、箪（ ）食豆羹（ ）
C、箕（ ）踞（ ）袒腹 D、殆（ ）隐于乞者与
3、联系现实生活，谈谈你读了这则短文的感想。
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