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古文观止,为什么不适合当古文教材?


古文入门经典

中国古代最伟大的古文教材

学古文读这本书就够了

古文观止+说文解字

······


《古文观止》总被赋予这样崇高的地位,但我个人认为这书最不适合学古文。核心原因是内容太杂。


有《郑伯克段于鄢》这类左传风格的叙事文

有《廉颇蔺相如列传》这类史记风格的人物传记文

有《消遥游》这类庄子风格的文学性强的诸子散文

有《登楼赋》这类的韵文

有《典论·论文》这类的文学评论文

有《治安策》这类的奏对文 

有《读<孟尝君传>》这类的随口的读后感

有《六国论》这类的论说文

有《登泰山记》这类的游记

有《核舟记》这类的说明文

······

等等,不下十好几类!                      


这样对学古文有用吗?




1.这样举一个栗子:

我出一本书,叫《中国百年文章百篇》,里面有杂文、抒情散文、读后感、小说选段、现代诗歌、说明文、新闻评论、新闻稿、财经评论、申论名篇、新概念作文名篇,等等······


你觉得这是一本什么神书?


茶余饭后,拿过来读读,在不同文体、不同语言风格、不同行文思路、不同领域之间随机跳跃,不失为一本打发时间的好书。


然而,于学语言无益。




2.再举个栗子:

从我的学习经验来看,古文观止就像一本六级英语阅读理解200篇,不分类的那种。


正常学白话文长大的中国人,因为文字相通,有一定语感加上学习了几十篇古文的原因,水平差不多和初中英语水平类似,和四级英语水平相差很大的距离,古文观止相当于六级英语阅读。类比,可想而知。


个人经验,英语阅读也是分类做比较有效,把时政文、科技文等分类来攻破,会好一些。


再说,英语阅读理解做的好的同学,不训练写作,也写不出好作文,作文需要单独按体系练习。


学写古文也是如此,乱读了一通观止,误以为自己会写古文了,可能连白话文都写不好,汉语句子都写不通顺的人,能把英语句子写通顺?一个道理。


古文写出来的东西,文体乱的,词汇乱的,行文思路乱的,写出来的能是什么 东东呢?




3.总结一下:

学文言,像盖房子一样:语法是框架,文字是砖瓦,文体是装修。


学写文言:

先搭框架,按你要的装修风格去用砖瓦隔墙,最后修饰文字,形成自己的房子。


学写文言,要把同一类型的文章放在一起学,多读多琢磨。


如,想写传统章节体的就读章节体的文言小说;

想写现代小说,就多读近代翻译体的小说;

写文言鬼故事,可以读下聊斋;(个人觉得聊斋水平很差,语文、文学性都差,只是可能文学史上有一点地位。)   

写人物传记,读史记、汉书;

写评论,可以读贾谊、苏询的议论性散文;

写游记,读唐宋八大家、桐城派的游记散文。(不建议读徐霞客,实在游记写得太差劲,也是文学史地位高。)

·······




4.下个结论:

古文观止,不适合学习写文言,这样一本杂书,也不适合学读文言,或许五花八门适合挑起阅读兴趣?另当别论。                  


要学写文言,还是打好语法、词汇基本功,分类深入学习、模仿。

不要学四不像。




5.怎么学习文言?

见之前的文章:如何学习文言文,附书目。(点击自动跳跃)




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