岂不闻水有源兮木有根，水有源故其流不尽，木有根故其生不穷。想芸芸万物，起于远古，进化有期，生长有序。凡伟岸之躯，皆孕于毫末，凡活泼生灵，皆安居穴巢。尤以人祖伊始，孕育千百，适环境而生息，斗法自然，为本性相扶将，惟需求相聚落，伦血脉相提携，以族源相集体，互惠彼此，筑家构国，遂成天下焉。
家之本源，居也。宀（mián）为室屋，豕为驯兽。以豕为祭物，祈天祷地，祭祀宗祖，乞子嗣绵延，家道兴隆也。家者，有夫有妇，方然为家也。上有长者承袭宗祖，中有夫妻举案齐眉，下有子孙绵延血脉。夫纵者，一脉相承不息，横者，兄邻宗族延展，家之拓延也。
家之大义，若巨树发于厚土，根须蔓延，枝叶繁茂，纵横捭阖。唯心之所向，皆为根本，发之所愿，皆为茁壮。夫根基为础，枝干为本，花叶为灵，果实为魂。根基为础者，涵养水土，固本归元。枝干为本者，支撑脊梁，建瓴高屋。花叶为灵者，吸纳养分，点缀扮饰。果实为魂者，积攒甘饴，孕育后世。此四者缺一不可也。故家之人众，各有析分。祖宗沿袭，长者为尊，家之根基也。夫妻琴瑟，撑持主事，家之枝干也。儿女谨孝，卫护椽厦，家之花叶也。孙子绕膝，讨欢承笑，家之果实也。纵横交错，脉络清晰，遂成宗族。至于三亲六戚，宗族远亲，各有建树，自成千秋，合而为一，森森之林也。
故家之道，林深则树密，树密则人聚物丰，安身立命易焉。
夫家为港湾之所，人若漂泊之舟，家为参天古木，人若归根落叶。君不见浮萍之草，伶仃无序。君不见孤鸿之雁，凄厉悲鸣。实乃居无定所，缺家焉。然则家为人依靠归结之地也。有家则身有归拢之所，心有安放之地，魂有蛰伏之居，善焉。
故家之轻重，重若丘山。凡家之人众，须当以家持重，行爱礼存羊之行，敬慎家训，守持家风，克勤克俭，维系家业兴盛之势也。故坦荡君子，冰魂雪魄，朝督暮责，慎独慎行焉。行家之道：仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇恭廉。凡一十五字，珠玑之训也。无非礼仪有加，诚信友善，敬老携幼，母慈子孝，夫唱妇随，琴瑟调和，兄友弟恭，和睦友邻，仰不愧于天地，俯不怍于人前，则家业德厚绵长焉。
家有善举，人有善行，则家久善焉。善行善举，全存一念，与家善，则家庭和睦，团结奋进，家业有成。与人善，则暖人心脾，积攒人脉之实，乐享拥戴之德。古语有云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善行积德，善举积福，家之旺也。
故家有薪火相传之德也。古语有云：道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代耳。君子谨记，传讯后世，循规蹈矩，善莫大焉。
举凡小家之兴，灿若星火一豆，无非尺地寸天尔尔。然星火之聚，遂成熊焰，微土之聚，遂成高山，滴水之聚，遂成江洋，毫木之聚，遂成密林。故小家之聚，遂成大家，大家之聚，是为国也。家为国之累土，国为家之根础。小家是为家，大家是为国焉。故兴家虽兴升斗小民，实则兴邦也。盖小家兴则国兴，国难则小家危也。故匹夫之责，责之家焉。
若夫天下之家，皆懿德懿行，胸腹之间，怀家国天下，皆修身乎，皆齐家乎，皆治国乎，皆平天下乎，则吾泱泱中华，自当屹立千古，雄踞族林耳。
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