第四篇
073 绣嶂街也称惠山直街，紧邻锡山山麓，呈东西走向，古时为惠山寺连接无锡城区的主要通道，是名闻遐迩的“五里香塍”的重要组成部分。如今已经恢复逾400余米的街巷两侧亦是古祠林立、景观丰富，是古镇重要的景观带。
074 杨忠襄公祠主祀南宋抗金名臣杨邦乂，祠址原为明顾可学的慧岩小筑，现今古镇移建古华山门后祠在山门内（西）侧。杨邦乂为宋政和年间进士，任职建康府（今南京）通判时因金兵攻入寡不敌众而被俘，终不为威逼所动，后被金兀术剖心杀害于雨花台。
075 先贤施子祠，主祀孔子“七十二贤”之一的施之常，清同治十二年由裔孙请建。施之常字子恒，春秋鲁惠公第八世孙；相传孔子弟子三千，身通六艺者七十二人，施之常名列第六十五位，唐玄宗开元年间封“乘氏伯”，宋真宗大中祥符年间加封“临濮侯”，从祀圣庙。
076 杜文周公祠由裔孙于民国二十九年集资所建，祀杜氏迁锡始祖、北宋名臣、曾官至礼部侍郎的杜镐。杜镐字文周，自幼好学，博贯经史，曾应宋太宗询解释经义，获得太宗赞赏。如今的杜祠门前留有两棵梧桐，树龄不长但左右相对，成为古镇护祠一景。
077 费懿恭先生祠主祀宋代费肃，祔祀费衮等。费肃字懿恭，靖康末迎护高宗巡幸后辞官归隐；宋代诗人叶适诗赞“两诏终不起，一瓢长自从；儿孙尽登第，勿剪旧栽松”。其孙费衮有《梁溪漫志》传世，为地方文献奇葩；如今费祠改作先锋书店，也算与祀主沾些渊源。
078 倪云林先生祠始建于明代，祀元代隐士、著名画家倪瓒，康熙三十年由裔孙重建。倪瓒出生无锡富家，博学好古，擅画山水、墨竹，与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。明高攀龙有联赞“心洁身洁名亦洁，处浊世偏能洁己；学高才高品更高，问当时孰并高风”。
079 倪云林先生祠对面是清孝里古街，街口有“清孝”照壁，照壁之后有四角翼然的“申明亭”。申明亭创制于明洪武五年，由乡人推举并报官备案的公直老人于此调解民间纠纷，亦即“剖决争讼小事﹑辅弼刑治之所”；据说古时多与“旌善亭”并设，惜此处未见。
080 杨观察公祠又名恤赠观察杨公祠，祀殉难酆都知县赠兵备道杨梦槎，清嘉庆二年奉建。杨梦槎，字再骞，乾隆二十一年举人，官酆都知县，以炮局随定边将军远征金川，败后劝降不从，以装填过量火药炸裂炮身而致围观贼寇死伤极多，其亦罹难。
081 清孝里照壁后有杨追远祠，主祀杨氏无锡始祖、汉太尉杨震，清道光初年由裔孙杨万藻所建。杨震，字伯起，少好学，因博览经书而有“关西孔子”之称，为官清正廉洁，又以“天知、神知、你知、我知”拒礼而留“暮夜却金”典故，故杨祠又名“四知祠”。
082 陆宣公祠主祀唐代贤相陆贽，由裔孙迁锡始祖陆宲于南宋绍兴五年创建，明末被毁，清康熙年间裔孙奉檄复建。如今的陆祠完整地保存了清代原貌，为四开间，三进，内有戏楼、池沼以及精致的石桥，为全国重点文物保护单位惠山镇祠堂群的10座祠堂之一。
083 陆贽为嘉兴人，唐代政治家，甚得德宗倚重，号称“内相”，后因仗义执言而被贬；顺宗即位后召还，诏未至而贽已逝。陆祠现刻有其“吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他”之名句，其“人君立国，以民为本；整顿吏治，反贪倡廉”的治国思想深得称誉。
084 陆祠之左有范文正公祠，主祀宋参知政事赠太师魏国公范仲淹，祔祀元迁锡始祖、儒学提举范唏文，由裔孙范章辂于乾隆五十年请建，祠址为明谈恺惠麓小圃故址。现今的范祠有敦叙堂、报本堂、先忧亭、后乐堂、还乐斋等建筑以及后园、池桥、长廊等。
085 范仲淹为北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家，因秉公直言屡遭贬斥，后又因施行新政受挫而被贬出京。其传世名篇《岳阳楼记》以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之句昭示仁人志士节操，对后世影响深远，亦为我辈所仰慕和熟读。
086 清孝里照壁之右（东）有袁龙图祠，祀宋右司谏、赠龙图阁学士袁植，祠前有石坊、石桥及两棵银杏树，祠门现悬“晓聆文化艺术苑”匾。袁植，字材老，北宋崇宁年间进士，任监察御史等职，为抗金而极陈边防十三事，并以诛奸佞臣为先，后为叛臣所害。
087 王文正公祠祀北宋名相王旦，清乾隆六年由裔孙奉建。王旦为大名莘县（今属山东）人，太平兴国五年进士，景德三年拜相，为相十二年中知人善任，任人唯贤，但从不推荐自己亲属。天禧元年因病请辞，荐寇准继任。卒赠太师、尚书令，封魏国公，谥文正。
088 松滋王公祠主祀明无锡知县王其勤，祔祀抗倭死事何五路等36人，明万历年间由高攀龙倡建。王其勤为松滋(今属湖北)人，任职无锡知县时加固城墙、训练义兵，倭寇来犯时亲自督战，历时l8天击溃倭寇，全城得以保全，调升南京户部主事时锡城民众夹道相送。
089 王孟端先生祠祀明初大画家王绂，清嘉庆十七年建。王绂为无锡人，字孟端，号友石生，别号九龙山人，曾授中书舍人。其性情清高脱俗，曾师法倪瓒等画坛大家，擅画山水及枯木竹石，人称其墨竹为“明朝第一”，所绘《竹炉煮茶图》深得乾隆帝的喜爱。
090 马文肃公祠主祀明甲申殉难的无锡人马世奇，祔祀朱、李二妾，由其子以停梓处为祠。马世奇为崇祯四年进士，为官清廉，有名节。甲申事起，其获知崇祯帝自缢都城后整肃衣冠，北拜辞主、南拜辞母，与朱、李二妾引帛身亡；明谥文忠，清谥文肃、后改忠肃。
091 薛三义祠祀明义士薛旦、薛灏、薛昶三兄弟，同治十年邑人请建。薛旦家富有巨产，慷慨好气节；嘉靖年间知县王其勤筹资筑城抵御倭寇，薛旦与弟灏、昶倾其所有、全力捐筑，致无锡城成功抵御倭寇侵犯。薛氏兄弟又上书为民请命减免税赋，百姓多受其德。
092 司马温公祠祀北宋名相、史学家司马光，乾隆二十年奉建。司马光为陕州夏县涑水乡人，宋仁宗宝元六年进士，为官40余载，为人温良谦恭、刚正不阿，做事勤奋刻苦，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，卒赠太师，封温国公，谥文正。
093 张中丞庙俗称“大老爷殿”，主祀唐御史中丞张巡，祔祀睢阳太守许远。该庙始建于明成化年间，历经多次毁建，于同治八年邑人高鹏等集赀重建。其前有“精忠贯日”照壁，主体建筑依山势而建，巍峨堂皇，气势恢弘，为无锡市保存较完整的古建筑群之一。
094 张巡为唐开元末年进士，安史之乱时，其与太守许远死守有江淮屏障之称的睢阳 (今河南商丘)孤城，虽内无粮草、外无援兵，但善出奇兵、每战辄克，以万名疲弊之卒抵御叛军十余万之众，坚守十月直至城破战死。死后追封通真三太子、司马圣王。
095 东岳行庙俗称惠山圣帝殿，供奉东岳大帝、泰山神黄飞虎。行庙引人注目之处在于庙前秀美高耸的牌坊和两组共6根各带一个方斗的功名旗杆，以及庙门两侧砖刻“百善孝行先”、“万恶淫为首”大字的八字墙，是古镇气派最大的祠庙。
096 东岳行庙原在无锡城内，五代后唐时徙建于此，历代屡毁屡建。相传农历三月二十八日是黄飞虎的神诞，每年此时无锡东西南北城区8座神庙老爷都要前来进香，惠山一带形成规模宏大、远近闻名的庙会。如今惠山庙会已列入省级非物质文化遗产项目名录。
097 吕东莱先生祠祀南宋大儒吕祖谦，明正德二年由裔孙所建。吕祖谦为南宋婺州（今浙江金华）人，隆兴年间进士，任直秘阁著作郎等职。其主张治经史以致用、明理躬行，创“金华学派”，开浙东学派先声，与朱熹、张栻同被尊为“东南三贤”，人称东莱先生。
098 叶司空祠祀明叶茂才，乾隆二十年族孙叶潢奉檄特建，与顾端文祠、高忠宪祠并列为“东林三先生祠”，后移建今址。叶茂才为明无锡人，万历十七年进士，官至南京工部右侍郎，因时政日非而称病辞归，讲学东林，与高攀龙、顾宪成等并称“东林八君子”。
099 陈文范先生祠主祀汉太邱令陈寔，袝祀南唐太常陈乔、宋常州通判陈炤以及陈炤之子举人陈应鼋，清道光十三年由裔孙请建。陈寔为东汉名士，曾任太邱长，政声斐然，并以清高有德行闻名于世；史上流传有其劝导窃贼改恶向善的“梁上君子”典故。
100 戴夫子祠亦为戴氏宗祠，主祀得姓始祖、周代宋国第11代 国君戴公撝（史称宋戴公），祔祀宋戴公22世孙戴德和23世孙戴圣。戴德和戴圣均为西汉经学家后苍的弟子，曾选集古代礼仪论著各编成《礼记》85篇和49篇，史称“大戴礼”、“小戴礼”。
101 荣贞烈祠祀清道光年间国学生荣锡璋次女荣凤林，其与严万隆订婚，未料甫订严卒，因家人欲议改嫁而赴严墓号泣，触地而死，时年二十又一。荣祠建于民国十年，采用的钢筋混凝土结构为无锡最早实例，正面有楼梯直通二层享堂，祠前有“贞孝节烈”坊。
102 唐代宰相李绅在无锡得到世代尊崇，不仅是由于其为无锡走出的第一位宰相，更因为其那千古传诵的诗作《悯农》。如今绣嶂街上镌刻李绅“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句；无锡官民亦因其为官清廉、勤政爱民而入三贤祠及其后十贤祠、尊贤祠祭祀。
103 绣嶂街东段有一座华丽秀美的牌坊跨街而立，两侧额书“五里香塍”、“九峰翠嶂”，是古镇重要的地标建筑。旧时无锡西门至惠山有大道相连，清明时节“一枝杨柳一枝花，红绿相映五里遥”，有民谚“惠山街，五里长，踏花归，鞋底香”，五里香塍得名于此。
104 “五里香塍”坊往东，街巷空间逐渐开阔，这里是绣嶂街与即将辟通的宝善街以及古华山路相汇之处，因而景观丰富。关刀河位于锡山山麓与绣嶂街之间，由锡山涧、烧香浜等汇流而成，因形似关羽的青龙偃月刀而得名。
105 无锡历来人文荟萃，自南朝湛茂之，唐李绅以来，亦代有闻人，尤以明清为盛。清乾隆年间曾官至户部主事和监察御史的顾光旭称病返锡后，整理历代无锡诗集，编成长达58卷的《梁溪诗钞》，并建诗冢将剩稿埋入其中；如今绣嶂街东段尚存“诗冢”遗迹。
106 绣嶂街东段的锡山山麓上，有一处呈散乱排列的石质牌坊群，牌坊额题或已字迹模糊难辨，亦有清晰如新，如“救火义士坊”、“秦孝贞女坊”、“马贞女坊”、“周氏节孝坊”等。观其阵势，诸牌坊犹似暂存于此，未知其真实身世及变迁掌故。
107 绣嶂街与古华山路交汇处现已辟作西神广场，亦为古镇的入口处。广场的西北角，有一组包含游客服务中心和祠堂文化博物馆的建筑群，其面南处有一座精致的门楼，额镌“西神驿邸”。“西神”成为惠山别称，据说源自老子《枕中记》，元至正县志中有记载。
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