火花上的《西厢记》

《西厢记》是我国元代大戏剧家王实甫的代表作，是中国古典戏剧中典范性作品，也是前无古人的上乘佳作。《西厢记》的故事流传至今，在文学艺术上时有表现。曹雪芹就在红楼梦中巧妙的插进了《西厢记》，表面上让看到宝黛情窦初开的甜蜜快乐，实际上在暗示宝黛最终的悲凉结局。

除了在文学艺术上，在平面收藏品上也常有展现。邮票、连环画、火花等均印制过《西厢记》的故事。图上是南通火柴厂2003年印制的一套《西厢记》火花，全套16+2枚，贴标16枚，标幅51*35(mm)，封标2枚，标幅102*70(mm),火花图案借用人民美术1963年出版的，王叔晖所绘的《西厢记》连环画翻印。（该连环画在全国第一届连环画评奖中获一等奖）

 

 

 《 西厢记》的原著是元稹写的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）。《莺莺传》一问世，就广爱读者喜爱，成为一部经典爱情小说。以下是《莺莺传》故事的梗概：

 

贞元年间，张生是一位英俊飘逸、性情柔顺的青年，23岁还没有交过女友。张生出游到蒲州，住在了城东不远的普救寺，恰逢崔莺莺一家回长安，止留在普救寺内。

由于蒲州军中有人作乱，大掠蒲州百姓。崔氏一家，财产较为丰厚，奴仆也多，借住在寺内，又惊又怕，不知谁能救其一家于危难之中。正好张生与蒲关守将杜确私交很深，就请杜确捉了乱军首领，灭了乱军，确保了莺莺一家安危。

崔夫人为感激张生的伸手相救，设宴答谢，席间，请欢郎、莺莺拜张生为兄，以示对张生的感戴之恩。张生一见莺莺，容貌艳丽，光辉动人，一时竟不能自持，急于向莺莺示爱，在红娘的穿梭之下，两人从书来信往，到夜间私会，柔情密意，难舍难分。

谁知张生到长安去了数月，回来后却冷淡了莺莺，到张生二去长安，再也不言男女之情，正所谓：“始乱之，终弃之”。莺莺心碎之后，躲进老夫人房，心伤泪下。第二年，张生试考不第，留在了京城。一年后，莺莺委身他人，张生也另有所娶。后来张生路经莺莺居所，想以外兄求见莺莺，莺莺拒不迎见。张生再三肯求，莺莺只回词道：“自从消瘦减害光，万转千回懒下床，不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”数日后张生将要离开，莺莺又回绝了一首：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”

元稹（779——831）是唐代 文学家，新乐府运动的倡导者。元稹以诗的成就最大，与白居易齐名，并称“元白”。《会真记》写的是元稹自己婚前一段真实的爱情生活。与《西厢记》不同的是前者是悲剧故事，而后者以崔张二人幸福结合结束。张生就是元稹本人，崔莺莺是元稹母亲崔姓远房亲戚的女儿崔双文。元稹辞别崔双文后，赴京应试，被当时京兆尹韦夏卿赏识。元稹嫌崔家此时已无权势，于是巴结韦夏卿，娶其女韦丛为妻。后来元稹还想两次再见崔双文一面，可是均被拒绝。元稹在他的诗作《离思》中就有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”的句子，充分反应他对往事的怀念。

元稹的这种行为，不仅薄情，而且势利，这比始乱终弃更让人愤恨。因此，陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中大骂元稹，“自私自利，而巧婚尤为可恶也，岂其多情哉，实多诈而已矣。”