华严宗祖庭：华严寺

华严寺是唐代长安城南樊川八大寺之一，也是中国佛教华严宗的祖庭。为国内外佛教信众朝圣礼拜的圣地。华严寺位于现在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高临下，俯瞰樊川。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”

据《长安志》记载，华严寺建于唐太宗贞观十四年（640），由此到以后数百年间，无高大殿堂建筑的记载，而只记有凿原为窟，以安置佛像及僧众居住，华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。从塔的记载看，这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。但在清乾隆年间，发生了少陵原崩塌事件，仅存砖塔两座，其余全毁。

华严寺现存的杜顺塔

华严寺现存的两座塔中，东边的是杜顺的灵骨塔。呈方形角锥体，共7层，高约21米，为仿木结构楼阁式砖塔。每层叠涩出檐，檐下均砌两层菱角牙子，塔身壁面用砖砌成扁柱、栏额、斗拱、昂等，第三层嵌有“无垢净光宝塔”刻石。原西边的塔是华严宗四祖清凉国师澄观的灵骨塔。澄观（737——838年），俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人，著有《华严经疏》、《华严经随疏演义钞》等，有“华严疏主”之称。澄观世寿一百零三岁圆寂，历唐玄宗至文宗九朝。澄观弟子很多，圭峰宗密、东都僧睿、海外法宝及寂光号为门下四哲；宗密不仅继承其学说，而且发扬光大，被称为华严五祖。由于他受禅宗思想的影响，从而极力将华严思想与禅宗融通。澄观的禅教一致、诸宗融通的思想，对中唐以后的中国佛教有很大的影响。

华严宗思想内容丰富、体系完备，在丰富佛教文化内涵的同时，也影响了世界文明的进程。华严寺历史悠久，文化积淀深厚，在弘扬佛教思想、树立宗风，加强交流、旅游朝圣等方面有着特殊的地位、社会影响和历史价值。